Saturday, December 31, 2011
Friday, December 30, 2011
Thursday, December 29, 2011
¿Que es una enfermedad?
Pese a que la(s) ciencia(s) biomedica(s) trata(n) de encontrar generalizaciones, leyes, principios acerca del funcionamiento de los organismos cuando se desvian de su funcionamiento normal e intentar tratarlo mediante una cura o remedio, lo que se considera enfermedad cambia con el paso del tiempo.
La homosexualidad hasta la decada de los 70 del S. XX era considerada una enfermedad.
En el mundo anglofono se distinguen tres conceptos que aunque a menudo se usan indistintamente significan cosas distintas.
Estamos hablando de disease, disorder e illness.
Estas distinciones conceptuales no son meramente un ejercicio de puntillismo semantico vacio, si no que viene a ser la respuesta en nuestro avance a la hora de establecer un diagnostico y desarrollar terapias eficaces.
Una enfermedad (disease) es un proceso patologico que se desvia del funcionameinto normal de la funcion de un organismo.
Un desorden (disorder) es una alteracion de un proceso organico que normalmente es parcial o puntual.
Una afeccion (illness) es una reaccion individual a la enfermedad causada por el estres de la enfermedad.
La homosexualidad hasta la decada de los 70 del S. XX era considerada una enfermedad.
En el mundo anglofono se distinguen tres conceptos que aunque a menudo se usan indistintamente significan cosas distintas.
Estamos hablando de disease, disorder e illness.
Estas distinciones conceptuales no son meramente un ejercicio de puntillismo semantico vacio, si no que viene a ser la respuesta en nuestro avance a la hora de establecer un diagnostico y desarrollar terapias eficaces.
Una enfermedad (disease) es un proceso patologico que se desvia del funcionameinto normal de la funcion de un organismo.
Un desorden (disorder) es una alteracion de un proceso organico que normalmente es parcial o puntual.
Una afeccion (illness) es una reaccion individual a la enfermedad causada por el estres de la enfermedad.
Wednesday, December 28, 2011
Tuesday, December 27, 2011
Monday, December 26, 2011
Sunday, December 25, 2011
¡Feliz Navidad!
¡Feliz Navidad! para ti y todos tus seres queridos...
Recuerda!: se lo mejor que puedas con todo el mundo y ama con todas tus fuerzas.
Recuerda!: se lo mejor que puedas con todo el mundo y ama con todas tus fuerzas.
Saturday, December 24, 2011
Friday, December 23, 2011
Thursday, December 22, 2011
Wednesday, December 21, 2011
Invertir en Arte.
Millones de dolares invertidos del 2000 al 2008. Invertir en el mercado del arte produciria unos reditos de 1,711,711 dolares. Si invirtieras en el indice Dow Jones 780,211 dolares. Si invirtieras en el indice S&P 500 614,894 dolares y 387,420 dolares si invirtieras en el indice NASDAQ.
Tuesday, December 20, 2011
¿Por que el arte es tan caro?
La economia mundial pende de un hilo pero los beneficios del mercado del arte llegaron a los 4.3 billones de euros en el 2010.
Independientemente del prestigio del nombre que firma un trabajo artistico y del merito estetico no hay nadie que lo primero que haga es abrir la boca y sorprenderse cuando un armario lleno de instrumental quirurgico cuesta 2 millones de dolares.
Hay muchas explicaciones para responder a la pregunta porque el arte es tan caro.
Respuestas sociologicas, economicas... pero ninguna es simple.
No puede ser una inversion porque el arte desafia la economia clasica.
La belleza no se puede medir economicamente.
Comprar un cuadro no es una inversion.
Las fuerzas del mercado artistico son inespecificas y no son transferibles en el tiempo.
La valia de una obra suele perdurar con el paso de los años pero esto solo ocurre con unos pocos afortunados artistas y sus obras, lo que se suele llamar el canon de los grandes maestros, y aun asi su valor cambia.
Si no es una inversion, ¿por que cuesta tanto y se puede volver a vender?.
En primer lugar, el tipo de dinero que compra arte de grandes cifras no es dinero usual, es "dinero cultural".
Este dinero cultural otorga un significado extra y distinto a aquello que compra porque sigue sus propias reglas.
La practica artistica de creacion, produccion y distribucion adquiere un nuevo valor economico de intercambio interpersonal en el ciruito del marcado de grandes capitales como un signo de ostentacion y poder.
Cuando el dinero real no esta disponible, o las estructuras financieras que lo sustentan son fragiles, o estan en peligro, el "dinero cultural" depositado en el precio de una obra de arte se transforma en algo mejor que una inversion porque no solo los bonos tienen mayores riesgos, si no que no se pueden mirar colgados de una pared.
El arte es tan caro porque cuando la economia productiva no puede digerir el nuevo dinero, el dinero cultural, la compra de un cuadro por mas de seis cifras apalanca dicho dinero hasta que pueda volver a circular.
Independientemente del prestigio del nombre que firma un trabajo artistico y del merito estetico no hay nadie que lo primero que haga es abrir la boca y sorprenderse cuando un armario lleno de instrumental quirurgico cuesta 2 millones de dolares.
Hay muchas explicaciones para responder a la pregunta porque el arte es tan caro.
Respuestas sociologicas, economicas... pero ninguna es simple.
No puede ser una inversion porque el arte desafia la economia clasica.
La belleza no se puede medir economicamente.
Comprar un cuadro no es una inversion.
Las fuerzas del mercado artistico son inespecificas y no son transferibles en el tiempo.
La valia de una obra suele perdurar con el paso de los años pero esto solo ocurre con unos pocos afortunados artistas y sus obras, lo que se suele llamar el canon de los grandes maestros, y aun asi su valor cambia.
Si no es una inversion, ¿por que cuesta tanto y se puede volver a vender?.
En primer lugar, el tipo de dinero que compra arte de grandes cifras no es dinero usual, es "dinero cultural".
Este dinero cultural otorga un significado extra y distinto a aquello que compra porque sigue sus propias reglas.
La practica artistica de creacion, produccion y distribucion adquiere un nuevo valor economico de intercambio interpersonal en el ciruito del marcado de grandes capitales como un signo de ostentacion y poder.
Cuando el dinero real no esta disponible, o las estructuras financieras que lo sustentan son fragiles, o estan en peligro, el "dinero cultural" depositado en el precio de una obra de arte se transforma en algo mejor que una inversion porque no solo los bonos tienen mayores riesgos, si no que no se pueden mirar colgados de una pared.
El arte es tan caro porque cuando la economia productiva no puede digerir el nuevo dinero, el dinero cultural, la compra de un cuadro por mas de seis cifras apalanca dicho dinero hasta que pueda volver a circular.
Monday, December 19, 2011
Empatía y desorden bipolar.
La empatía así como otros procesos cognitivos de alto nivel son fundamentales para tener relaciones interpersonales exitosas.
Múltiples datos convergen en la idea de que personas con desorden bipolar tienen dificultades en la empatía, y por extensión, en la interación social.
Estos déficits en la dimensión social son altamente disfuncionales e impiden reaccionar ante las emociones y pensamientos de otras personas.
La empatía y las compentencias empáticas [reconocimiento emocional, toma de perspectiva (empatía cognitiva) y respuesta afectiva (empatía afectiva)] entraña no solo que seamos capaces de entender las respuestas emcocionales de otras personas, si no de ser capaces de regular nuestras propias emociones y pensamientos.
Numerosos estudios apuntan a que en el desorden bipolar hay marcados déficits a la hora de construir un modelo de la mente de los demás (Teoría de la Mente)
Al ser el desorden bipolar una condición heredable el presente estudio ha investigado rasgos endofenotipos (déficits comportamentales heredables que están presentes en una forma atenuada en familiares de primer grado) diferenciando aquellos que son factores de riesgo familiar y aquellos que son consecuencia directa del desorden.
21 pacientes con desorden bipolar, 21 familiares de estos pacientes y 21 sujetos control formaron parte del estudio.
Llevaron a cabo varios tests de reconocimiento emocional, toma de perspectiva emocional, repuesta afectiva y cuestionarios que evalúan el nivel de empatía.
Con ello Eva-Maria Seidel y colegas querían examinar que componente de la empatía podría servir como endofenotipo del desorden bipolar.
La habilidad para reconocer las expresiones faciales en dichos pacientes y familiares de primer grado estaba comprometida.
Además de estos déficits en el reconocimiento emocional también tenían dificultades en discriminar información de las caras como la edad.
Parece ser que el reconocimiento emocional una de las competencias empáticas esenciales puede ser un válido endofenotipo del desorden bipolar.
-----------------------------------------------
Seidel EM, Habel U, Finkelmeyer A, Hasmann A, Dobmeier M, & Derntl B (2011). Risk or resilience? Empathic abilities in patients with bipolar disorders and their first-degree relatives. Journal of psychiatric research PMID: 22133461
Múltiples datos convergen en la idea de que personas con desorden bipolar tienen dificultades en la empatía, y por extensión, en la interación social.
Estos déficits en la dimensión social son altamente disfuncionales e impiden reaccionar ante las emociones y pensamientos de otras personas.
La empatía y las compentencias empáticas [reconocimiento emocional, toma de perspectiva (empatía cognitiva) y respuesta afectiva (empatía afectiva)] entraña no solo que seamos capaces de entender las respuestas emcocionales de otras personas, si no de ser capaces de regular nuestras propias emociones y pensamientos.
Numerosos estudios apuntan a que en el desorden bipolar hay marcados déficits a la hora de construir un modelo de la mente de los demás (Teoría de la Mente)
Al ser el desorden bipolar una condición heredable el presente estudio ha investigado rasgos endofenotipos (déficits comportamentales heredables que están presentes en una forma atenuada en familiares de primer grado) diferenciando aquellos que son factores de riesgo familiar y aquellos que son consecuencia directa del desorden.
21 pacientes con desorden bipolar, 21 familiares de estos pacientes y 21 sujetos control formaron parte del estudio.
Llevaron a cabo varios tests de reconocimiento emocional, toma de perspectiva emocional, repuesta afectiva y cuestionarios que evalúan el nivel de empatía.
Con ello Eva-Maria Seidel y colegas querían examinar que componente de la empatía podría servir como endofenotipo del desorden bipolar.
La habilidad para reconocer las expresiones faciales en dichos pacientes y familiares de primer grado estaba comprometida.
Además de estos déficits en el reconocimiento emocional también tenían dificultades en discriminar información de las caras como la edad.
Parece ser que el reconocimiento emocional una de las competencias empáticas esenciales puede ser un válido endofenotipo del desorden bipolar.
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Seidel EM, Habel U, Finkelmeyer A, Hasmann A, Dobmeier M, & Derntl B (2011). Risk or resilience? Empathic abilities in patients with bipolar disorders and their first-degree relatives. Journal of psychiatric research PMID: 22133461
Saturday, December 17, 2011
Friday, December 16, 2011
Thursday, December 15, 2011
Neurogastronomía.
Se acercan fechas de grandes festines y deleites sensoriales para el paladar y hay una buena noticia que dar.
Ha nacido otra area de estudio interdisciplinar que conjuga el conocimiento disponible sobre el funcionamiento del cerebro con la historia cultural del arte culinario y su importancia en la experiencia humana.
No es otro neologismo sin sentido, o una redundancia.
La neurogastronomía es el término acuñado por uno de los neurobiologos más importantes de los U.S., Gordon Shepherd, para referirse al estudio ceintífico, social, y cultural del sentido del olfato que principalmente ha evolucionado para dar sabor a los comidas.
La neurogastronomía es una miriada de perspectivas en donde tienen voz, los estudios nutricionales, los biologos y psicólogos, la ciencia culinaria y la gastrofísica. Por neurogastronomía se entiende el estudio científico de los procesos neuronales complejos que dan lugar a la representación del sabor y el gusto.
Gordon Shepherd ha publicado un libro que pretende ser el manifiesto innaugural de esta disciplina recien nacida. En el nos lleva de la mano por el desarrollo fisiológico y anatómico del sentido del olfato y sus efectos en la cultura humana.
El sentido del olfato desde las palabras del filosofo I. Kant se ha considerado un sentido menor.
Kant dijo:
"¿A qué sentido orgánico debemos menos y el cual parecce el más dispensable?. El sentido del olfato. No nos merece cultuivarlo o refinarlo porque no nos produce ningún disfrute. Este sentido nos ofrece más objetos de aversión que de placer (espcialmente en lugares con mucha gente) y además el placer que proviene del sentido del olfato es efímero y transitorio"
Darwin tambien siguió la opinión de Kant y otros muchos argumentos decimonónicos y del siglo veinte han seguido la misma línea.
Algunos han arguido que desde el advenimiento del bipdalismo y la separación del suelo, el sistema olfativo se ha reducido en bulbos y tuberculos olfativos favoreciendo la expansion cranial que ha permitido el desarrollo del lenguaje y la vision tricromática.
En comparación el ser humano tiene una menor cantidad de receptores olfativos que el resto de mamíferos.
Este y otros datos son los que se han utilizada en al comunidad médica y científica para negar un rol principal del sentido del olfato en la fenomenología humana.
Pero Gordon Sheperd muestra como el sentido del olfato es una adaptación para utilizar los olores a la hora de determinar el sabor de la comida durante la deglución.
No solo el bulbo olfativo humano es del mismo tamaño que los cerebros de muchos roedores si no que en muchos aspectos el sentido del olfato es de igual valor en la percepción ortonasal (en contraste con la percepcion olfativa retronasal generada en el interior de la cavidad bucal) que la de los perros, un animal que tiene una gran cantidad de receptores olfativos.
Como muy poco gente sabe el sabor de la comida se debe en muy buena parte al sentido del olfato.
Las comidas adquieren su sabor cuando las papilas gustativas asignan gusto salado, dulce, amargo etc. a la comida en el interior de nuestra boca en conjunción con el sentido del olfato.
En otras palabras, el sabor y aroma de una comida se producen gracias a que el cerebro computa e integra información de múltiples sentidos, en especial, el sentido del olfato.
A esto Gordon Shepherd lo llama "el sistema del sabor cerebral" tan importante para la especie humana a la hora de establecer las preferencias culinarias, el sistema decisorio sobre qué comer y qué no, y asignar recompensa a las comidas que tanto han marcado la historia de la humanidad.
El olfato se liga a la memoria y a las emociones como ningún otro sentido.
Para los amantes de las nuevas empresas del conocimiento y las interdisciplinaridades la diferencia entre la gastronomía molecular y la neurogastronomía es que mientras la primera es la ciencia de la cocina y el uso de los alimentos en su perfecta combinación (Hervé This ya dice que la gastronomía molecular a muerto y que hay que crear la gastronomía nota-a-nota), la neurogastronomia es el estudio cientifico de la creacion de la percepcion y fenomenologia de la comida por parte del cerebro.
Wednesday, December 14, 2011
Tuesday, December 13, 2011
Adicciones, amor, y Dioses.
Siempre me ha intrigado la relación existente entre la religiosidad, o la apelación a un poder superior, y los programas de rehabilitacion de las drogodependencias.
Y es que es muy recurrente que muchos ex-alcohólicos, ex-toxicómanos, ex-drogadictos en general encuentran en un poder superior muchas veces consuelo o el apoyo que necesitaban para superar sus adicciones.
Los ex-drogadictos son muy amenudo fervorosos hombres de fe.
Uno podía pensar que todo esta relacionado con la dimensión moral o la compasion y perdón ofrecida por la creencia en una fuerza trascendente revelada por una confesión religiosa que abrazan las personas con adicciones.
Su conducta no era ejemplar, pero en el seno de la religión y ante "los ojos de Dios" encuentran "perdon" a su comportamiento errado.
Pero no.
Parece que todo tiene una explicación más natural sin tener porque introducir a "Dios".
Para el psicologo especializado en adicciones Michel Reynaud, cuando se apela a poderes superiores en los programas de tratamiento y rehabilitaicon de las drogas es por los efectos psicobiológicos en las personas.
Cuando uno consume drogas lo primero que uno percibe en su subjetividad es la acentuación de estados emocionales vividos muy intensamente.
Las drogas activan areas y rutas mesolímbicas donde hay una gran concentración de dopamina, por así decirlo, el neurotrasmisor del placer del cerebro (aunque las funciones de la dopamina van más allá que generar y reforzar la motivación).
Las drogas liberan dopamina porque son recompensantes.
Pero también liberan dopamina la meditación, el rezo, el amor, la música, el sexo, el juego...
Parece ser que el hecho de que haya una dimensión espiritual y religiosa en los programas de rehabilitación de drogodependencias es porque pensar en un poder superior que te perdona por tu comportamiento, te ama, en los sujetos viene a ser como un substituto de la adicción porque genera emociones muy intensas similares a las que les provocaba el uso de las drogas.
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Sussman S, Reynaud M, Aubin HJ, & Leventhal AM (2011). Drug addiction, love, and the higher power. Evaluation & the health professions, 34 (3), 362-70 PMID: 21411471
La lista de las listas 2011.
La gente ama crear categorias, clasificaciones, jerarquias...
No solo porque lo encontramos recompensante, si no porque es oportuno.
Si no categorizas la realidad, incluso aunque tengas informacion escasa, no puedes representar esa realidad sobre la que pretendes saber algo y actuar.
Para recordar nos creamos "listas mentales" que subrayan aquello mas importante y relevante para nosotros.
Llegan los ultimos dias del 2011 y ya empiezan las listas que nos resumen lo mejor que ha producido el año.
La lista de las mejores peliculas, la lista de los mejores albumes, la lista de los acontecimientos de actualidad mas significativos...
Pero de la que nadie hablara seguro es de la lista mas importante de todas.
Esa lista de las listas que contiene todo aquello que no ha sucedido, pero que deberia haber sucedido.
Que los banqueros que han generado la crisis economica global esten en la carcel, que hayas encontrado el trabajo de tu vida, que hayas encontrado el amor de tu vida...
Deseo que para el proximo año la lista de las listas este muy llena para ti.
No solo porque lo encontramos recompensante, si no porque es oportuno.
Si no categorizas la realidad, incluso aunque tengas informacion escasa, no puedes representar esa realidad sobre la que pretendes saber algo y actuar.
Para recordar nos creamos "listas mentales" que subrayan aquello mas importante y relevante para nosotros.
Llegan los ultimos dias del 2011 y ya empiezan las listas que nos resumen lo mejor que ha producido el año.
La lista de las mejores peliculas, la lista de los mejores albumes, la lista de los acontecimientos de actualidad mas significativos...
Pero de la que nadie hablara seguro es de la lista mas importante de todas.
Esa lista de las listas que contiene todo aquello que no ha sucedido, pero que deberia haber sucedido.
Que los banqueros que han generado la crisis economica global esten en la carcel, que hayas encontrado el trabajo de tu vida, que hayas encontrado el amor de tu vida...
Deseo que para el proximo año la lista de las listas este muy llena para ti.
Monday, December 12, 2011
Imagenes esteticas modulan el procesamiento emocional y cognitivo del contenido.
La estetica ha sido principalmente campo de investigacion en la filosofia y el arte pero actualmente se aplica a otros dominios como la interaccion maquina-hombre.
Se sabe intuitivamente que a la hora de interactuar con un computador el diseño web es mucho mas efectivo cuando se presentan imagenes placenteras que suscitan emociones frente a un diseño simple.
Kätsyr y colegas han investigado hasta que punto esto es cierto midiendo las reacciones musculares de la cara con electromiografia (EMG)ante la presentacion de imagenes con una variacion en el grado de placer y excitabilidad suscitada mientras se presentaban solas o acompañadas de texto.
Tambien investigaron si las imagenes facilitaban el recuerdo del contenido del texto que acompañaban.
En cuanto a las emociones es necesario decir que de acuerdo a una vision popular se componen de tres elementos o dimensiones:
La respuesta fisiologica tiene una correpondencia de uno a uno muy fiable con varios indices medidos con la tecnica de la EMG.
Por ejemplo, la activacion del musculo zigomatico mayor que mueve la comisura del labio superior, y el corrugator supecili que mueve el ceño, se asocian a la valencia placer/no-placer.
El uso de tecnicas de mediciion psicofisiologica tienen una mayor validez que el tradicional cuestionario porque el cuestionario siempre se ha realiza despues del experiemnto y puede conllevar la importcion de efectos que confunden la medicion de las variables en cuestion.
Por otra parte estas tecnicas pueden revelar emociones mas sutiles e inconscientes que el sujeto mismo no perciba.
Los autores observan que dada la gran popularidad de los mensajes de texto muy pocos estudios se han centrado en investigar las respuestas fisioloicas relacionadas con la emocion durante su lectura.
Los participantes del experimento fueron 44 (11 hombres y 33 mujeres).
Los estimulos consistieron en 32 mensajes ficticios pero plausible sque variaban en valencia.
El presente estudio mostro como las imagenes esteticas abstractos con variacion en su grado de valencia (pacer/no-placer) elicitan repuestas afectivas que ayudan al recordatorio del contenido de los mensajes.
En conclusion, la valencia emocional de imagenes esteticas modula las respuestas faciales medidas con EMG que son indices de nuestras emociones.
-----------------------------------------------
Kätsyri, J., Ravaja, N., & Salminen, M. (2012). Aesthetic images modulate emotional responses to reading news messages on a small screen: A psychophysiological investigation International Journal of Human-Computer Studies, 70 (1), 72-87 DOI: 10.1016/j.ijhcs.2011.08.007
Se sabe intuitivamente que a la hora de interactuar con un computador el diseño web es mucho mas efectivo cuando se presentan imagenes placenteras que suscitan emociones frente a un diseño simple.
Kätsyr y colegas han investigado hasta que punto esto es cierto midiendo las reacciones musculares de la cara con electromiografia (EMG)ante la presentacion de imagenes con una variacion en el grado de placer y excitabilidad suscitada mientras se presentaban solas o acompañadas de texto.
Tambien investigaron si las imagenes facilitaban el recuerdo del contenido del texto que acompañaban.
En cuanto a las emociones es necesario decir que de acuerdo a una vision popular se componen de tres elementos o dimensiones:
a) el sentimiento subjetivo,
b) la expresion comportamental
y
c) la respuesta fisiologica.
La respuesta fisiologica tiene una correpondencia de uno a uno muy fiable con varios indices medidos con la tecnica de la EMG.
Por ejemplo, la activacion del musculo zigomatico mayor que mueve la comisura del labio superior, y el corrugator supecili que mueve el ceño, se asocian a la valencia placer/no-placer.
El uso de tecnicas de mediciion psicofisiologica tienen una mayor validez que el tradicional cuestionario porque el cuestionario siempre se ha realiza despues del experiemnto y puede conllevar la importcion de efectos que confunden la medicion de las variables en cuestion.
Por otra parte estas tecnicas pueden revelar emociones mas sutiles e inconscientes que el sujeto mismo no perciba.
Los autores observan que dada la gran popularidad de los mensajes de texto muy pocos estudios se han centrado en investigar las respuestas fisioloicas relacionadas con la emocion durante su lectura.
Los participantes del experimento fueron 44 (11 hombres y 33 mujeres).
Los estimulos consistieron en 32 mensajes ficticios pero plausible sque variaban en valencia.
El presente estudio mostro como las imagenes esteticas abstractos con variacion en su grado de valencia (pacer/no-placer) elicitan repuestas afectivas que ayudan al recordatorio del contenido de los mensajes.
En conclusion, la valencia emocional de imagenes esteticas modula las respuestas faciales medidas con EMG que son indices de nuestras emociones.
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Kätsyri, J., Ravaja, N., & Salminen, M. (2012). Aesthetic images modulate emotional responses to reading news messages on a small screen: A psychophysiological investigation International Journal of Human-Computer Studies, 70 (1), 72-87 DOI: 10.1016/j.ijhcs.2011.08.007
Saturday, December 10, 2011
Friday, December 09, 2011
Poema del dia.
Extracto de THE PASSIONATE SHEPHERD TO HIS LOVE
Come live with me, and be my love;
And we will all the pleasures prove
That hills and valleys, dales and fields,
Woods or steepy mountain yields.
And we will sit upon the rocks,
Seeing the shepherds feed their flocks
By shallow rivers, to whose falls
Melodious birds sing madrigals.
And I will make thee beds of roses,
And a thousand fragrant posies;
A cap of flowers, and a kirtle
Embroider'd all with leaves of myrtle
-Christopher Marlowe-
Come live with me, and be my love;
And we will all the pleasures prove
That hills and valleys, dales and fields,
Woods or steepy mountain yields.
And we will sit upon the rocks,
Seeing the shepherds feed their flocks
By shallow rivers, to whose falls
Melodious birds sing madrigals.
And I will make thee beds of roses,
And a thousand fragrant posies;
A cap of flowers, and a kirtle
Embroider'd all with leaves of myrtle
-Christopher Marlowe-
Thursday, December 08, 2011
Cita del dia.
"No es porque las cosas sean dificles que no nos atrevemos, si no porque no nos atrevemos son dificiles"
-Seneca-
-Seneca-
Wednesday, December 07, 2011
Tuesday, December 06, 2011
Monday, December 05, 2011
Variabilidad en la identidad facial en fotografias.
No sufras crisis de identidad cuando veas que no pareces tú el que sales en la foto porque de acuerdo con Rob Jenkins y colegas las fotografias no son el mejor medio para probar la identidad de nadie.
Mantener una identidad uniforme y reconocible en las fotografias es casi imposible debido a cambios de iluminación, expresiones faciales y ángulos de posición.
Entender estos factores que conducen a que la misma persona parezca tener una cara distinta puede ayudar a mejorar la calidad del testimonio de los testigos oculares, la memoria facial y el desarrollo de tecnologias con software de reconocimiento facial.
Del mismo modo este efecto o tendencia a ver distintas personas en distintas fotografias de la misma persona puede poner en tela de juicio la fiabilidad de los carnets o documentos de identidad como modo para probar la identidad de alguien.
Problemas con las fotos de los carnets es que numerosos estudios comportamentales han mostrado como el ratio de identificación correcto entre una persona en frente y su foto de carnet es muy bajo.
Una de las dimensiones para la corrrecta identificacion de la cara de una persona en distintas fotografias donde factores como la iluminacion, expresion facial o ángulo de visión varía es la familiaridad.
Parece ser que la familiaridad reduce o hace más tolerable la varibilidad en la identificación facial de una persona.
En resumen, la misma persona puede aparecer muy diferente en las fotografias y juzgar su identidad es difícil.
-----------------------------------------------
Jenkins R, White D, Van Montfort X, & Mike Burton A (2011). Variability in photos of the same face. Cognition, 121 (3), 313-23 PMID: 21890124
Mantener una identidad uniforme y reconocible en las fotografias es casi imposible debido a cambios de iluminación, expresiones faciales y ángulos de posición.
Entender estos factores que conducen a que la misma persona parezca tener una cara distinta puede ayudar a mejorar la calidad del testimonio de los testigos oculares, la memoria facial y el desarrollo de tecnologias con software de reconocimiento facial.
Del mismo modo este efecto o tendencia a ver distintas personas en distintas fotografias de la misma persona puede poner en tela de juicio la fiabilidad de los carnets o documentos de identidad como modo para probar la identidad de alguien.
Problemas con las fotos de los carnets es que numerosos estudios comportamentales han mostrado como el ratio de identificación correcto entre una persona en frente y su foto de carnet es muy bajo.
Una de las dimensiones para la corrrecta identificacion de la cara de una persona en distintas fotografias donde factores como la iluminacion, expresion facial o ángulo de visión varía es la familiaridad.
Parece ser que la familiaridad reduce o hace más tolerable la varibilidad en la identificación facial de una persona.
En resumen, la misma persona puede aparecer muy diferente en las fotografias y juzgar su identidad es difícil.
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Jenkins R, White D, Van Montfort X, & Mike Burton A (2011). Variability in photos of the same face. Cognition, 121 (3), 313-23 PMID: 21890124
Saturday, December 03, 2011
Friday, December 02, 2011
Thursday, December 01, 2011
Wednesday, November 30, 2011
Tuesday, November 29, 2011
Monday, November 28, 2011
Las bases evolutivas del orgasmo femenino.
La funcion del orgasmo femenino ha sido y continua siendo uno de los temas mas controvertidos de la ciencia biologica.
El orgasmo femenino esta en el centro de la batalla entre dos escuelas de pensamiento en la biologia: la adpatacionista y la pluralista.
Para la posicion adaptacionista todo rasgo, caracteristica o fenomeno biologico cumple una funcion originada por las presiones selectivas de la evolucion.
Para los "pluralistas" hay rasgos que cumplen funciones especificas pero otros son simplemente productos derivados de otros mecanismos y ambos no se deben confundir con el error de creer que todo es adaptativo.
La posicion adaptacionista ha sido la mas extendida.
Explicaciones adaptacionistas sobre la funcion del orgasmo femenino han sido que sirve para establecer un vinculo fuerte entre la pareja que permitira un cuidado biparental de la progenie, y por tanto, la supervivencia.
Que sirve para la selecion de parejas porque aquella mujer que sienta orgasmos repetira el sexo con ese hombre puesto que sera considerado de alta cualidad genetica con quien tener hijos, o que el orgasmo femenino provoca un efecto de absorcion del esperma por la vagina directo hasta los ovulos.
Sin embargo, todas estas explicaciones adaptacionistas presentan debilidades logicas y ausencia de evidencias claras.
Con la publicacion en el 2005 del libro de Elizabeth Lloyd "The Case of the Female Orgasm" la teoria pluralista alternativa, que el orgamos femenino no es una adaptacion, cogio fuerza.
Lloyd hizo toda una revision de las teorias sobre el orgasmo femenino identificando unas 20teorias que se han propuesto para explicarlo.
Todas estas 20 teorias se pueden englobar en tres categorias: lazos de apego entre la pareja, seleccion de pareja, y aumento de la fertilidad.
Las dos primeras cateogrias en las que distintas teorias quedan englobadas las hemos comentado mas arriba.
La ultima categoria, la que hace referencia al aumento de la fertilidad sugiere que los procesos fisiologicos del orgamos trasmiten el esperma directamente a los ovulos.
Argumentos que Lloyd propuso para defender la teoria pluralista del orgasmo como subproducto que fue anteriormente defendida por autores como Symons o Gould fueron que hay una gran variacion individual en los ratios de orgasmo femenino.
Inlcuso solo un 10% de las mujeres informan de tener orgasmos en el intercurso sexual con sus parejas.
Si el orgasmo femenino fuera una adaptacion no habria tanta discrepancia.
Por otra parte, la mayoria de las mujeres tienen orgasmos no con la penetrcion sexual si no con la estimulacion del clitoris (analogo al pene masculino).
La teoria del orgasmo femenino como subproducto es similar al caso de los pezones en los hombres que no son mas que un vestigio de la presencia de pezones para amantar a los bebes en las mujeres.
Otro argumento de Lloyd para defender la teoria del subproducto del orgasmo femenino fue que al igual que el caso arquetipo de los pezones masculinos como subproducto, el tamaño del clitoris varia mucho entre las mujeres frente al tamaño poco variable del pene masculino, indicando que con el pene hay una presion selectiva que estabiliza el tamaño de los penes, no asi en el caso del clitoris en las mujeres.
Pero realmente no ha habido muchos tests empiricos que hayan probado la teoria del orgasmo femenino como subproducto.
Si la toeria del subproducto para el orgasmo femenino fuera cierta se tendria que demostrar que hay una correlacion genetica entre los sexos para el orgasmo porque en el centro de la teoria esta la idea de que los tejidos y procesos del orgasmo femenino han evolucionado en respuesta al sistema de eyaculacion y orgasmo masculino.
Zietsch y Santtila con una muestra amplia (13092 individuos) de hermanos gemelos monozigoticos (100% identicos), dizigoticos (50% identicos)y hermanos han testado la idea de la correlacion genetica que esta en el centro de la teoria del orgasmo como subproducto y han encontrado que la variaicon heredable no es consistente entre los sexos.
No hay dudas de que el orgasmo femenino es posible porque hay una homologia anatomica y fisiologica entre el orgasmo masculino y el femenino. Pero la teoria del subproducto va mas alla arguyendo que es seleccionado en funcion del orgasmo masculino.
Si esto fuera asi no se hubiera encontrado ausencia de correlacion entre hermanos del sexo opuesto lo que indica fuentes de variacion genetica independientes entre hombres y mujeres que deja abierto la posibilidad de una funcion adaptativa para el orgasmo femenino.
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Zietsch, B., & Santtila, P. (2011). Genetic analysis of orgasmic function in twins and siblings does not support the by-product theory of female orgasm Animal Behaviour, 82 (5), 1097-1101 DOI: 10.1016/j.anbehav.2011.08.002
El orgasmo femenino esta en el centro de la batalla entre dos escuelas de pensamiento en la biologia: la adpatacionista y la pluralista.
Para la posicion adaptacionista todo rasgo, caracteristica o fenomeno biologico cumple una funcion originada por las presiones selectivas de la evolucion.
Para los "pluralistas" hay rasgos que cumplen funciones especificas pero otros son simplemente productos derivados de otros mecanismos y ambos no se deben confundir con el error de creer que todo es adaptativo.
La posicion adaptacionista ha sido la mas extendida.
Explicaciones adaptacionistas sobre la funcion del orgasmo femenino han sido que sirve para establecer un vinculo fuerte entre la pareja que permitira un cuidado biparental de la progenie, y por tanto, la supervivencia.
Que sirve para la selecion de parejas porque aquella mujer que sienta orgasmos repetira el sexo con ese hombre puesto que sera considerado de alta cualidad genetica con quien tener hijos, o que el orgasmo femenino provoca un efecto de absorcion del esperma por la vagina directo hasta los ovulos.
Sin embargo, todas estas explicaciones adaptacionistas presentan debilidades logicas y ausencia de evidencias claras.
Con la publicacion en el 2005 del libro de Elizabeth Lloyd "The Case of the Female Orgasm" la teoria pluralista alternativa, que el orgamos femenino no es una adaptacion, cogio fuerza.
Lloyd hizo toda una revision de las teorias sobre el orgasmo femenino identificando unas 20teorias que se han propuesto para explicarlo.
Todas estas 20 teorias se pueden englobar en tres categorias: lazos de apego entre la pareja, seleccion de pareja, y aumento de la fertilidad.
Las dos primeras cateogrias en las que distintas teorias quedan englobadas las hemos comentado mas arriba.
La ultima categoria, la que hace referencia al aumento de la fertilidad sugiere que los procesos fisiologicos del orgamos trasmiten el esperma directamente a los ovulos.
Argumentos que Lloyd propuso para defender la teoria pluralista del orgasmo como subproducto que fue anteriormente defendida por autores como Symons o Gould fueron que hay una gran variacion individual en los ratios de orgasmo femenino.
Inlcuso solo un 10% de las mujeres informan de tener orgasmos en el intercurso sexual con sus parejas.
Si el orgasmo femenino fuera una adaptacion no habria tanta discrepancia.
Por otra parte, la mayoria de las mujeres tienen orgasmos no con la penetrcion sexual si no con la estimulacion del clitoris (analogo al pene masculino).
La teoria del orgasmo femenino como subproducto es similar al caso de los pezones en los hombres que no son mas que un vestigio de la presencia de pezones para amantar a los bebes en las mujeres.
Otro argumento de Lloyd para defender la teoria del subproducto del orgasmo femenino fue que al igual que el caso arquetipo de los pezones masculinos como subproducto, el tamaño del clitoris varia mucho entre las mujeres frente al tamaño poco variable del pene masculino, indicando que con el pene hay una presion selectiva que estabiliza el tamaño de los penes, no asi en el caso del clitoris en las mujeres.
Pero realmente no ha habido muchos tests empiricos que hayan probado la teoria del orgasmo femenino como subproducto.
Si la toeria del subproducto para el orgasmo femenino fuera cierta se tendria que demostrar que hay una correlacion genetica entre los sexos para el orgasmo porque en el centro de la teoria esta la idea de que los tejidos y procesos del orgasmo femenino han evolucionado en respuesta al sistema de eyaculacion y orgasmo masculino.
Zietsch y Santtila con una muestra amplia (13092 individuos) de hermanos gemelos monozigoticos (100% identicos), dizigoticos (50% identicos)y hermanos han testado la idea de la correlacion genetica que esta en el centro de la teoria del orgasmo como subproducto y han encontrado que la variaicon heredable no es consistente entre los sexos.
No hay dudas de que el orgasmo femenino es posible porque hay una homologia anatomica y fisiologica entre el orgasmo masculino y el femenino. Pero la teoria del subproducto va mas alla arguyendo que es seleccionado en funcion del orgasmo masculino.
Si esto fuera asi no se hubiera encontrado ausencia de correlacion entre hermanos del sexo opuesto lo que indica fuentes de variacion genetica independientes entre hombres y mujeres que deja abierto la posibilidad de una funcion adaptativa para el orgasmo femenino.
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Zietsch, B., & Santtila, P. (2011). Genetic analysis of orgasmic function in twins and siblings does not support the by-product theory of female orgasm Animal Behaviour, 82 (5), 1097-1101 DOI: 10.1016/j.anbehav.2011.08.002
Saturday, November 26, 2011
Friday, November 25, 2011
Thursday, November 24, 2011
Wednesday, November 23, 2011
Tuesday, November 22, 2011
Poesia visual: El cerebro humano.
tu haces a mi cerebro feliz cuando estamos juntos... eso es todo lo que importa!!!
Monday, November 21, 2011
Filipica preventiva al nuevo gobierno.
"Nunca nadie ha ganado tanto, diciendo tan poco" actualiza un amigo (hat tip a Yahve) en la red social Facebook.
El candidato silencioso le han llamado varios comentaristas de la actualidad politica española al que en un mes sera el sesto presidente de la democracia española.
Pero evidentemente no habria que decir mucho para aprovechar la caotica situacion de la economia española y sacar partido de ello.
La situacion socioeconomica en España es grave, y en muy buena medida esto es culpa de la actuacion de un gobierno.
Pero la coyuntura de crisis financiera y crediticia y la tormenta eocnomica que ha azotado Europa y America es muy poco probable que pudiera contrarestarse con reformas politicas hubiera estado quien hubiera estado en el poder.
España se ha caracterizado por un modelo economico que ha germinado durante decadas y que nunca ha potenciado la economia del conocimiento y esto ha provocada que haya sido victima de la especulacion financiera.
Ahora el nuevo gobierno de España se ha erigido con una mayoria absoluta fruto del descontento de la poblacion por el gran desempleo existente.
Todavia no ha tomado posesion el nuevo gabinete y por supuesto no podemos criticarle nada porque todavia no ha hecho nada.
Pero es precisamente esto, que no ha hecho nada y mucho menos propuesto alternativas para la salida de la crisis, sumado a que ha obtenido la mayoria absoluta, por lo que les dedicamos una filipica preventiva.
Porque como dijo John Dalberg Acton:
"El poder corrompe, el poder absoluto corrompe absolutamente"
El candidato silencioso le han llamado varios comentaristas de la actualidad politica española al que en un mes sera el sesto presidente de la democracia española.
Pero evidentemente no habria que decir mucho para aprovechar la caotica situacion de la economia española y sacar partido de ello.
La situacion socioeconomica en España es grave, y en muy buena medida esto es culpa de la actuacion de un gobierno.
Pero la coyuntura de crisis financiera y crediticia y la tormenta eocnomica que ha azotado Europa y America es muy poco probable que pudiera contrarestarse con reformas politicas hubiera estado quien hubiera estado en el poder.
España se ha caracterizado por un modelo economico que ha germinado durante decadas y que nunca ha potenciado la economia del conocimiento y esto ha provocada que haya sido victima de la especulacion financiera.
Ahora el nuevo gobierno de España se ha erigido con una mayoria absoluta fruto del descontento de la poblacion por el gran desempleo existente.
Todavia no ha tomado posesion el nuevo gabinete y por supuesto no podemos criticarle nada porque todavia no ha hecho nada.
Pero es precisamente esto, que no ha hecho nada y mucho menos propuesto alternativas para la salida de la crisis, sumado a que ha obtenido la mayoria absoluta, por lo que les dedicamos una filipica preventiva.
Porque como dijo John Dalberg Acton:
"El poder corrompe, el poder absoluto corrompe absolutamente"
Neuroeducación: Las bases neuronales del funcionamiento socio-emocional en la pubertad.
En este estudio empirico Burnett et al. han investigado la forma en la que emociones complejas son comprendidas durante la pubertad advirtiendo la importancia de ello para la educacion y el aprendizaje del adolescente.
La neurociencia puede contribuir en el debate educativo, y la eduación en general, porque saber cómo el cerebro aprende se puede utilizar como un conocimiento transformador.
Son tres áreas en las que la neurociencia tiene un impacto en la educación de acuerdo con un informe publicado por el gobierno británico (Foresight Project Report SR-E1)
Las emociones sociales se dice que se comprenden mas tarde que las emociones básicas porque emergen mas tarde.
Niños de 4 a 5 años puede pensar sobre escenarios donde se requiere como uno se sentiría pero no pensar sobre escenarios como uno deberia sentir emociones sociales.
Solo a los siete años los niños pueden procesar y entender adecuadamente emociones sociales.
Las emociones sociales son aquellas que requieren la representación de los estados mentales de otros.
Las emociones basicas son respuestas afectivas inmediatas ante ciertos estímulos.
Ejemplo de emociones básicas son la ira, la alegría, y ejemplos de emociones sociales son la culpa, o la vergüenza. Para sentir vergüenza uno tiene que pensar sobre lo que otra persona cree de tu comportamiento ridículo.
Este transito de la mitad de la infancia a la adolescencia caracterizado por la comprensión de las emociones sociales se asocia a un incremento en las habilidades de pensamiento abstracto que permite un mejor entendimiento de las emociones de uno mismo y de otro.
Evidencias de neuroimagen y comportamentales también apuntan a que cambios hormonales, físicos e interpersonales etc. contribuyen a un mejor entendimiento de las emociones sociales.
La adolescencia se define como el periodo entremedias entre la iniciación de la pubertad y la adquisición de un rol estable en al edad adulta. Durante este periodo hay cambios socioemocionales dramáticos que afectan al autoconcepto y la autoconciencia.
Los cambios físicos que son visibles durante esta etapa vienen a influencias en el autoconcepto de los adolescentes debido a los comentarios y la presion grupal de sus iguales.
Se sabe que las niñas llegan a desarrollar una autoconciencia mas aguda que la de los niños prepuberales y postpuberales.
Esto se debe a un mecanismo psicológico de aumento de la sensibilidad a la vulnerabilidad hacia las circunstancias medioambientalees que amenazan la autoimagen (comentarios de sus compañeras etc.)
Distintas regiones del lóbulo prefrontal que procesa emociones sociales y la imagen del yo en relación con la conducta de los demás sufre un proceso de maduración durante este periodo advirtiéndose diferencias en el volumen de la materia blanca entre niños y niñas.
Estudios con neuroimagen indican también diferencias de activacion en regiones del sistema límbica implicadas en el procesamiento emocional.
En el presente estudio Burnett et al. estudiaron la comprensión de emociones básicas y emociones sociales a lo largo de la pubertad.
Para ello testaron a 83 participantes (chicas) entre los 9 y los 16 años divididos en 3 grupos de pubertad (temprana, media y post).
Durante el experimento las chicas tuvieron que imaginar distintos escenarios emocionales y decir que emoción (culpa, vergüenza, rabia o miedo) sentían.
Los resultados muestran que el reconocimiento de las emociones sociales complejas maduran a lo largo de la pubertad.
Primero emerge hacia la mitad de la niñez y continua desarrollándose hasta los 12 años.
Esto se debe a cambios en la edad pubertal asociados a un incremento en la autoconciencia social y afecto y cambios en la estructura cerebral asociados a hormonas.
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Burnett, S., Thompson, S., Bird, G., & Blakemore, S. (2010). Pubertal development of the understanding of social emotions: Implications for education Learning and Individual Differences DOI: 10.1016/j.lindif.2010.05.007
La neurociencia puede contribuir en el debate educativo, y la eduación en general, porque saber cómo el cerebro aprende se puede utilizar como un conocimiento transformador.
Son tres áreas en las que la neurociencia tiene un impacto en la educación de acuerdo con un informe publicado por el gobierno británico (Foresight Project Report SR-E1)
-Un nuevo entendimiento sobre los procesos biológicos y medioambientales que determinan el aprendizaje
-Identificar los marcadores neuronales que están detrás de riesgos educativos
-Evaluar con técnicas neurocientíficas los diferentes estilos de enseñanza y aprendizaje y contribuir al debate educativo.
Las emociones sociales se dice que se comprenden mas tarde que las emociones básicas porque emergen mas tarde.
Niños de 4 a 5 años puede pensar sobre escenarios donde se requiere como uno se sentiría pero no pensar sobre escenarios como uno deberia sentir emociones sociales.
Solo a los siete años los niños pueden procesar y entender adecuadamente emociones sociales.
Las emociones sociales son aquellas que requieren la representación de los estados mentales de otros.
Las emociones basicas son respuestas afectivas inmediatas ante ciertos estímulos.
Ejemplo de emociones básicas son la ira, la alegría, y ejemplos de emociones sociales son la culpa, o la vergüenza. Para sentir vergüenza uno tiene que pensar sobre lo que otra persona cree de tu comportamiento ridículo.
Este transito de la mitad de la infancia a la adolescencia caracterizado por la comprensión de las emociones sociales se asocia a un incremento en las habilidades de pensamiento abstracto que permite un mejor entendimiento de las emociones de uno mismo y de otro.
Evidencias de neuroimagen y comportamentales también apuntan a que cambios hormonales, físicos e interpersonales etc. contribuyen a un mejor entendimiento de las emociones sociales.
La adolescencia se define como el periodo entremedias entre la iniciación de la pubertad y la adquisición de un rol estable en al edad adulta. Durante este periodo hay cambios socioemocionales dramáticos que afectan al autoconcepto y la autoconciencia.
Los cambios físicos que son visibles durante esta etapa vienen a influencias en el autoconcepto de los adolescentes debido a los comentarios y la presion grupal de sus iguales.
Se sabe que las niñas llegan a desarrollar una autoconciencia mas aguda que la de los niños prepuberales y postpuberales.
Esto se debe a un mecanismo psicológico de aumento de la sensibilidad a la vulnerabilidad hacia las circunstancias medioambientalees que amenazan la autoimagen (comentarios de sus compañeras etc.)
Distintas regiones del lóbulo prefrontal que procesa emociones sociales y la imagen del yo en relación con la conducta de los demás sufre un proceso de maduración durante este periodo advirtiéndose diferencias en el volumen de la materia blanca entre niños y niñas.
Estudios con neuroimagen indican también diferencias de activacion en regiones del sistema límbica implicadas en el procesamiento emocional.
En el presente estudio Burnett et al. estudiaron la comprensión de emociones básicas y emociones sociales a lo largo de la pubertad.
Para ello testaron a 83 participantes (chicas) entre los 9 y los 16 años divididos en 3 grupos de pubertad (temprana, media y post).
Durante el experimento las chicas tuvieron que imaginar distintos escenarios emocionales y decir que emoción (culpa, vergüenza, rabia o miedo) sentían.
Los resultados muestran que el reconocimiento de las emociones sociales complejas maduran a lo largo de la pubertad.
Primero emerge hacia la mitad de la niñez y continua desarrollándose hasta los 12 años.
Esto se debe a cambios en la edad pubertal asociados a un incremento en la autoconciencia social y afecto y cambios en la estructura cerebral asociados a hormonas.
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Burnett, S., Thompson, S., Bird, G., & Blakemore, S. (2010). Pubertal development of the understanding of social emotions: Implications for education Learning and Individual Differences DOI: 10.1016/j.lindif.2010.05.007
Saturday, November 19, 2011
Friday, November 18, 2011
Thursday, November 17, 2011
Wednesday, November 16, 2011
Tuesday, November 15, 2011
Monday, November 14, 2011
Analisis psicometrico del coeficiente de empatia (EQ).
El EQ, cociente de empatia, es una medida del constructo psicologico de la empatia (la capacidad para sentir como y ponerse en el lugar de otra persona)
La empatia tiene dos aspectos: uno cognitivo y otro afectivo.
El componente afectivo nos permite tener una respuesta emocional apropiada al estado mental de otro.
El componente cognitivo nos permite entender que otros tienen estados mentales o sentimientos distintos de los nuestros.
El cociente de empatia se desarrollo ddebido a las limitaciones de los isntrumentos y/o escalas psicologicas elaboradas para medir la empatia.
El cociente de empatia se puede utilizar tanto en poblacion clinica como grupos control.
El EQ (por abreviar) muestra una diferencia de genero en el grado de empatia.
Por regla general, las chicas tienen unas puntaciones mas altas en empatia que los chicos.
Estos datos se han replicado en distintas culturas (japonesa, italiana, koreana).
Ademas, el EQ tiene una gran validez de convergencia correlacionandose con otrOs tests psicometricos como el test "leer la mente en los ojos" y la escala de Alexitimia de Toronto.
Usando distintas tecnicas estadisticas la estructura factorial del EQ consiste en una dimension cognitiva, afectiva y otra de habilidades sociales.
Pero los analisis factoriales del EQ han dado como resultado datos controvertidoss segun la poblacion examinada.
Para decidir la dimensionalidad del EQ Allison et al. han optado por otro enfoque basado en el modelo de Rasch.
Segun la teoria clasica de los tests la respuesta de un item psicologica se computa como intervalos.
Pero esto puede llevar a confusiones sobre todo cuando la suma de puntaciones de los items se utiliza como defincion del grado en que una persona posee una caracteristica.
Rasch (1960) desarrollo una tecnica que cumple las medidas aditivas.
El modelo de Rasch tranforma datos de puntuaciones ordinales en intervalos logaritmicos.
El objetivo de Allison et al. fue tomar una base de datos amplia del EQ y aplicar el modelo de Rasch para crear una medida unidimensional de la empatia.
Aplicando el modelo de Rasch se pudo reducir el numero de preguntas en el cuestionario y fortalecer el EQ como una escala para la medicion del constructo de la empatia.
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Allison, C., Baron-Cohen, S., Wheelwright, S., Stone, M., & Muncer, S. (2011). Psychometric analysis of the Empathy Quotient (EQ) Personality and Individual Differences, 51 (7), 829-835 DOI: 10.1016/j.paid.2011.07.005
La empatia tiene dos aspectos: uno cognitivo y otro afectivo.
El componente afectivo nos permite tener una respuesta emocional apropiada al estado mental de otro.
El componente cognitivo nos permite entender que otros tienen estados mentales o sentimientos distintos de los nuestros.
El cociente de empatia se desarrollo ddebido a las limitaciones de los isntrumentos y/o escalas psicologicas elaboradas para medir la empatia.
El cociente de empatia se puede utilizar tanto en poblacion clinica como grupos control.
El EQ (por abreviar) muestra una diferencia de genero en el grado de empatia.
Por regla general, las chicas tienen unas puntaciones mas altas en empatia que los chicos.
Estos datos se han replicado en distintas culturas (japonesa, italiana, koreana).
Ademas, el EQ tiene una gran validez de convergencia correlacionandose con otrOs tests psicometricos como el test "leer la mente en los ojos" y la escala de Alexitimia de Toronto.
Usando distintas tecnicas estadisticas la estructura factorial del EQ consiste en una dimension cognitiva, afectiva y otra de habilidades sociales.
Pero los analisis factoriales del EQ han dado como resultado datos controvertidoss segun la poblacion examinada.
Para decidir la dimensionalidad del EQ Allison et al. han optado por otro enfoque basado en el modelo de Rasch.
Segun la teoria clasica de los tests la respuesta de un item psicologica se computa como intervalos.
Pero esto puede llevar a confusiones sobre todo cuando la suma de puntaciones de los items se utiliza como defincion del grado en que una persona posee una caracteristica.
Rasch (1960) desarrollo una tecnica que cumple las medidas aditivas.
El modelo de Rasch tranforma datos de puntuaciones ordinales en intervalos logaritmicos.
El objetivo de Allison et al. fue tomar una base de datos amplia del EQ y aplicar el modelo de Rasch para crear una medida unidimensional de la empatia.
Aplicando el modelo de Rasch se pudo reducir el numero de preguntas en el cuestionario y fortalecer el EQ como una escala para la medicion del constructo de la empatia.
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Allison, C., Baron-Cohen, S., Wheelwright, S., Stone, M., & Muncer, S. (2011). Psychometric analysis of the Empathy Quotient (EQ) Personality and Individual Differences, 51 (7), 829-835 DOI: 10.1016/j.paid.2011.07.005
Saturday, November 12, 2011
Friday, November 11, 2011
Thursday, November 10, 2011
#POR la memoria
EncuentrosPOR es una iniciativa del Grupo Prisa (conglomerado mediatico) dirigido y presentado por el periodista Iñaki Gabilondo que tiene como objetivo debatir y dialogar entre expertos y la sociedad en general los temas que mas nos preocupan y conciernen.
Este pasado miercoles, dia 9 de noviembre, asisti a la celebracion en Bilbao del encuentro por "la memoria" cuyo tema fue la(s) violencia(s) terrorista(s) en Euskadi.
Academicos, victimas y jovenes se sentaron en el escenario del teatro Campos Eliseos de Bilbao donde fueron interpelados por Iñaki Gabilondo acerca de cuestiones que vienen a ser pertinentes tras el comunicado de la banda terrorista ETA de cesar en sus actividades.
El paso del tiempo y el curso diario de la vida de cada uno de nosotros nos puede hacer olvidar el dolor y la tragedia que hemos sufrido.
Por ello, es necesario que se construya un relato, una narracion, cuya estructura sea fiel a los eventos que acontecieron y que se trasmita de generacion en generacion para que como diria el dictum de George Santayana no volvamos a repetir la misma historia.
Esta es la premisa sobre la que este encuentro por la memoria empezo sobre las 19:00 de la tarde.
Se comenzo con musica.
La voz de Maria Basarte y acordeon.
Subieron al escenario el sociologo Javier Elzo , el historiador Antonio Dupla y el filosofo Daniel Innerarity.
En esta ronda de dialogo se hablo sobre la memoria colectiva y el papel que juega, aunque se reconocio que esta memoria colectiva quizas no pueda poner nunca en comun las memorias individuales, y por consiguiente, no se elabore un relato unico, si no microrelatos.
Innerarity menciono algo que en las ciencias cognitivas y comportamentales, y por supuesto la filosofia, se esta investigando actualmente que sugiere que quienes somos y como nos percibimos depende de la forma en la que nos contamos las cosas a nosotros mismos y a los demas.
La forma en la que se escogen las palabras puede distornsionar los hechos, el modo en el que se dicen las cosas puede dar las cosas por supuestas o asumir cosas implicitas que obstaculicen el buen recuerdo.
¿es posible la convivencia entre todos?, ¿los terroristas han de reconocer el daño causado? fueron otras cuestiones tratadas.
Tras ellos subieron tres victimas donde la cuestion ¿se puede perdonar? fue el eje de sus conversaciones.
Finalmente, varios jovenes de la sociedad vasca tomaron la palabra para con un tono optimista hablar sobre la esperanza de un nuevo tiempo que se abre en Euskadi donde todos empezemos a convivir en paz.
Este pasado miercoles, dia 9 de noviembre, asisti a la celebracion en Bilbao del encuentro por "la memoria" cuyo tema fue la(s) violencia(s) terrorista(s) en Euskadi.
Academicos, victimas y jovenes se sentaron en el escenario del teatro Campos Eliseos de Bilbao donde fueron interpelados por Iñaki Gabilondo acerca de cuestiones que vienen a ser pertinentes tras el comunicado de la banda terrorista ETA de cesar en sus actividades.
El paso del tiempo y el curso diario de la vida de cada uno de nosotros nos puede hacer olvidar el dolor y la tragedia que hemos sufrido.
Por ello, es necesario que se construya un relato, una narracion, cuya estructura sea fiel a los eventos que acontecieron y que se trasmita de generacion en generacion para que como diria el dictum de George Santayana no volvamos a repetir la misma historia.
Esta es la premisa sobre la que este encuentro por la memoria empezo sobre las 19:00 de la tarde.
Se comenzo con musica.
La voz de Maria Basarte y acordeon.
Subieron al escenario el sociologo Javier Elzo , el historiador Antonio Dupla y el filosofo Daniel Innerarity.
En esta ronda de dialogo se hablo sobre la memoria colectiva y el papel que juega, aunque se reconocio que esta memoria colectiva quizas no pueda poner nunca en comun las memorias individuales, y por consiguiente, no se elabore un relato unico, si no microrelatos.
Innerarity menciono algo que en las ciencias cognitivas y comportamentales, y por supuesto la filosofia, se esta investigando actualmente que sugiere que quienes somos y como nos percibimos depende de la forma en la que nos contamos las cosas a nosotros mismos y a los demas.
La forma en la que se escogen las palabras puede distornsionar los hechos, el modo en el que se dicen las cosas puede dar las cosas por supuestas o asumir cosas implicitas que obstaculicen el buen recuerdo.
¿es posible la convivencia entre todos?, ¿los terroristas han de reconocer el daño causado? fueron otras cuestiones tratadas.
Tras ellos subieron tres victimas donde la cuestion ¿se puede perdonar? fue el eje de sus conversaciones.
Finalmente, varios jovenes de la sociedad vasca tomaron la palabra para con un tono optimista hablar sobre la esperanza de un nuevo tiempo que se abre en Euskadi donde todos empezemos a convivir en paz.
Wednesday, November 09, 2011
Tuesday, November 08, 2011
Monday, November 07, 2011
Teoria ecologica de la percepcion y desordenes psicoticos.
Las causas y las manifestaciones de los trastornos psiquiatricos son hetereogeneas.
Pero a pesar de ello muchos sintomas psicoticos son compartidos y bastante comunes en una gran variedad de trastornos psiquiatricos.
Hasta el descubrimiento de las neuronas espejo y su aceptacion en la comunidad cientifica su uso en la psicologia y medicina habia sido relegado a un segundo plano por un modelo de la percepcion serial y centrado en los "qualia" o conciencia.
De acuerdo con este modelo la percepcion obtiene datos sensoriales a partir de los cuales se elaboran cnclusiones que posteriormente influiran en la decision a tomar para guiar una conducta.
Pero el descubrimiento de las neuronas espejo parecen apoyar la teoria de la percepcion ecologica de Gibson donde la percepcion es accion.
Lo que vemos es siempre una oportunidad para actuar. Un delicioso pastes es una invitacion a comer, una silla es una oportunidad para sentarse un acantilado nos dice ¡salta!
Desde esta perspectiva de la teoria de la percepcion ecologica datos sensoriales como el color, la forma son irrelevantes y no procesados.
Varias lesiones y traumatismos cerebrales asi como enfermedades neurodegenerativas como Alzheimer provocan ataxia (incpacidad de movimiento motor), comportamiento imitativo (repetir lo que uno ve)y catatonia que parecen dar argumentos a la idea de la teoria de la percepcion ecologica que dice que la percepcion es accion.
Caundo observamos animales como la rana que se lanza sobr ela mosca con la punta pegajosa de su lengua essta reacciona ante la percepcion del movimiento con una accion y asi otros muchos animales.
Para estos la percepcion es indistinguible de la accion. Una pista perceptual para actuar es automatica.
Solo en los animales mas avanzados hay un sistema de autocontrol que inhibe las respuestas.
Este autocontrol es un reprocesamiento de la cadena percepcion/accion donde los estimulos son reformulados dnado lugar a pensamientos y sentimientos alternativos que se transforman en una accion distinta.
El reprocesameinto ocurre en los lobulos preforntales una zona que se cree esta envuelta en la creatividad y la decision ejecutiva.
Por estudios postmortem y de neuroimagen los lobulos preforntales sufren un alto grado de desconexion en la esquizofrenia y otros trastonos psiquiatricos.
Cuando el lobulo preforntal esta dañado hay una alta incidencia de comportameinto imitativo automatico, en definitiva, una perdida de la autonomia.
Parece ser que la hipotesis de la teoria de la percepcion ecologica que dice que la percepcion es accion, esta comprometida en varios trastornos psiquiatricos y explicaria multiples sintomas como las alucinaciones, ilusiones de identificcion, desorganziacion de pensamiento y la catatonia.
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Jan Alexander Golembiewski (2011). Common psychotic symptoms can be explained by the theory of ecological perception Medical Hypotheses
Pero a pesar de ello muchos sintomas psicoticos son compartidos y bastante comunes en una gran variedad de trastornos psiquiatricos.
Hasta el descubrimiento de las neuronas espejo y su aceptacion en la comunidad cientifica su uso en la psicologia y medicina habia sido relegado a un segundo plano por un modelo de la percepcion serial y centrado en los "qualia" o conciencia.
De acuerdo con este modelo la percepcion obtiene datos sensoriales a partir de los cuales se elaboran cnclusiones que posteriormente influiran en la decision a tomar para guiar una conducta.
Pero el descubrimiento de las neuronas espejo parecen apoyar la teoria de la percepcion ecologica de Gibson donde la percepcion es accion.
Lo que vemos es siempre una oportunidad para actuar. Un delicioso pastes es una invitacion a comer, una silla es una oportunidad para sentarse un acantilado nos dice ¡salta!
Desde esta perspectiva de la teoria de la percepcion ecologica datos sensoriales como el color, la forma son irrelevantes y no procesados.
Varias lesiones y traumatismos cerebrales asi como enfermedades neurodegenerativas como Alzheimer provocan ataxia (incpacidad de movimiento motor), comportamiento imitativo (repetir lo que uno ve)y catatonia que parecen dar argumentos a la idea de la teoria de la percepcion ecologica que dice que la percepcion es accion.
Caundo observamos animales como la rana que se lanza sobr ela mosca con la punta pegajosa de su lengua essta reacciona ante la percepcion del movimiento con una accion y asi otros muchos animales.
Para estos la percepcion es indistinguible de la accion. Una pista perceptual para actuar es automatica.
Solo en los animales mas avanzados hay un sistema de autocontrol que inhibe las respuestas.
Este autocontrol es un reprocesamiento de la cadena percepcion/accion donde los estimulos son reformulados dnado lugar a pensamientos y sentimientos alternativos que se transforman en una accion distinta.
El reprocesameinto ocurre en los lobulos preforntales una zona que se cree esta envuelta en la creatividad y la decision ejecutiva.
Por estudios postmortem y de neuroimagen los lobulos preforntales sufren un alto grado de desconexion en la esquizofrenia y otros trastonos psiquiatricos.
Cuando el lobulo preforntal esta dañado hay una alta incidencia de comportameinto imitativo automatico, en definitiva, una perdida de la autonomia.
Parece ser que la hipotesis de la teoria de la percepcion ecologica que dice que la percepcion es accion, esta comprometida en varios trastornos psiquiatricos y explicaria multiples sintomas como las alucinaciones, ilusiones de identificcion, desorganziacion de pensamiento y la catatonia.
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Jan Alexander Golembiewski (2011). Common psychotic symptoms can be explained by the theory of ecological perception Medical Hypotheses
Saturday, November 05, 2011
Friday, November 04, 2011
Thursday, November 03, 2011
Cita del dia.
"No he encontrado mayor satisfaccion que conseguir el exito a traves de la honestidad y una estricta adherencia a la idea de que para que tu ganes aquellos con los que interactues tienen que ganar tambien"
-Alan Greenspan-
-Alan Greenspan-
Wednesday, November 02, 2011
Tuesday, November 01, 2011
Monday, October 31, 2011
Ataques de panico.
El objetivo de Meuret et al. con este estudio fue determinar cuando suceden, si se dan, y si es asi, cambios fisiologicos especificos previos, y durante, la secuencia de un ataque de panico.
Ataques de panico ocurren en una gran variedad de trastornos psiquiatricos y su ocurrencia predicen la morbicidad, mortalidad y repuesta al tratamiento.
Los ataques de panico se describen como periodos discretos de intenso miedo e incomodidad que ocurren en ausencia de factores situacionales o estimulos que lo eliciten.
La idea de la espontaneidad de los ataques de panico se remontan a Freud: "ataques de ansiedad emergen repentinamente en la conciencia sin ningun pensamiento que los haya causado"
Tanto lo ataques de panico predispuestos como los espontaneos segun el enfoque mayoritario comparten mecanismos fisiologicos comunes.
Numerosos estudios de laboratorio que han monitorizado los ataques de panico espontaneos sugieren varios marcadores biologicos responsables de los ataques.
Estos son excesiva concentracion de dioxido de carbono y lactato de sodio.
Con el objetivo de evaluar los cambios fisiologicos durante un ataque de panico Meuret et al. monitorizaron ambulatoriamente a 43 pacientes con ataques de panico datos (minuto a minuto) de varios indices autonomicos 60 minutos antes y 10 minutos despues de un ataque.
Estos indices autonomicos eran medidos por bandas pletismograficas abdominales y toracicas, dispositivo capnometrico con canula, electrodos de electrocardiograma, sensores de temperatura en falanges.
Con todos estos dispositivos de analisis ambulatorio de datos fisiologicos cambiantes durante un ataque de panico espontaneo, los autores de este estudio encontraron que la hora precedente al ataque de panico estaba marcada por una inestabilidad respiratoria.
Estas caracteristicas estaban ausentes durante los periodos control (ataques de panico elicitados artificialmente).
El ratio cardiovascular y medidas respiratorias fluctuaban en un patron complejo.
Estos datos parecen invitar a una reconsideracion de la distincion nosologica entre ataques de panicos elicitados y espontaneos.
-----------------------------------------------
Meuret AE, Rosenfield D, Wilhelm FH, Zhou E, Conrad A, Ritz T, & Roth WT (2011). Do Unexpected Panic Attacks Occur Spontaneously? Biological psychiatry PMID: 21783179
Ataques de panico ocurren en una gran variedad de trastornos psiquiatricos y su ocurrencia predicen la morbicidad, mortalidad y repuesta al tratamiento.
Los ataques de panico se describen como periodos discretos de intenso miedo e incomodidad que ocurren en ausencia de factores situacionales o estimulos que lo eliciten.
La idea de la espontaneidad de los ataques de panico se remontan a Freud: "ataques de ansiedad emergen repentinamente en la conciencia sin ningun pensamiento que los haya causado"
Tanto lo ataques de panico predispuestos como los espontaneos segun el enfoque mayoritario comparten mecanismos fisiologicos comunes.
Numerosos estudios de laboratorio que han monitorizado los ataques de panico espontaneos sugieren varios marcadores biologicos responsables de los ataques.
Estos son excesiva concentracion de dioxido de carbono y lactato de sodio.
Con el objetivo de evaluar los cambios fisiologicos durante un ataque de panico Meuret et al. monitorizaron ambulatoriamente a 43 pacientes con ataques de panico datos (minuto a minuto) de varios indices autonomicos 60 minutos antes y 10 minutos despues de un ataque.
Estos indices autonomicos eran medidos por bandas pletismograficas abdominales y toracicas, dispositivo capnometrico con canula, electrodos de electrocardiograma, sensores de temperatura en falanges.
Con todos estos dispositivos de analisis ambulatorio de datos fisiologicos cambiantes durante un ataque de panico espontaneo, los autores de este estudio encontraron que la hora precedente al ataque de panico estaba marcada por una inestabilidad respiratoria.
Estas caracteristicas estaban ausentes durante los periodos control (ataques de panico elicitados artificialmente).
El ratio cardiovascular y medidas respiratorias fluctuaban en un patron complejo.
Estos datos parecen invitar a una reconsideracion de la distincion nosologica entre ataques de panicos elicitados y espontaneos.
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Meuret AE, Rosenfield D, Wilhelm FH, Zhou E, Conrad A, Ritz T, & Roth WT (2011). Do Unexpected Panic Attacks Occur Spontaneously? Biological psychiatry PMID: 21783179
Saturday, October 29, 2011
Friday, October 28, 2011
Thursday, October 27, 2011
Poema del dia.
La casa del dolor de cabeza.
Me desperté en el mismo centro del dolor de cabeza. El dolor de cabeza es el lugar donde debo permanecer y por esto me he quedado sin recursos para pagar alquiler en ningún otro lado. Me duele tanto el cabello que se está volviendo canoso. Duele dentro del nudo gordiano, el cerebro, eso que desea tántas cosas, en diferentes direcciones. El dolor es una medialuna que cuelga medio dormida en el cielo celeste, el color desaparece del rostro, la nariz señala hacia abajo, toda la vara del zahorí se tuerce hacia abajo, hacia la corriente subterránea: el dolor. Me he mudado a una casa que fue construida en lugar erróneo, hay un polo magnético casi debajo de la cama, casi bajo la almohada y cuando el tiempo cambió, encima de la cama, hubo un corto circuito
-Tomas Transtromer-
Me desperté en el mismo centro del dolor de cabeza. El dolor de cabeza es el lugar donde debo permanecer y por esto me he quedado sin recursos para pagar alquiler en ningún otro lado. Me duele tanto el cabello que se está volviendo canoso. Duele dentro del nudo gordiano, el cerebro, eso que desea tántas cosas, en diferentes direcciones. El dolor es una medialuna que cuelga medio dormida en el cielo celeste, el color desaparece del rostro, la nariz señala hacia abajo, toda la vara del zahorí se tuerce hacia abajo, hacia la corriente subterránea: el dolor. Me he mudado a una casa que fue construida en lugar erróneo, hay un polo magnético casi debajo de la cama, casi bajo la almohada y cuando el tiempo cambió, encima de la cama, hubo un corto circuito
-Tomas Transtromer-
Wednesday, October 26, 2011
Tuesday, October 25, 2011
Monday, October 24, 2011
El triunfo de la cooperacion.
La biologia matematica y las aplicaciones de la teoria de juegos para modelizar las estrategias de decision en distintos contextos de multiples (micro)organismos esta poniendo en cuestion uno de los presupuestos mas asentados y asumidos por la comunidad cientifica.
La seleccion de parentesco (kin selection theory) y la nocion de adaptacion inclusiva (inclusive fitness) no parecen explicar el comportamiento social.
Estas dos teorias que se han convertido en dogmas de la biologia moderna no son necesarias ni utiles para explicar la evolucion del comportamiento social en los individuos y los grupos, nos dice Nowak, uno de los autores de este articulo que comentamos, asi como otros grandes nombres ilustres de la biologia como E. O. Wilson.
Ambas teorias no parecen dar respuesta a la aparicion de las complejas formas sociales que se dan en muy pocas especies, incluido los seres humanos, y que se conoce como eusocialidad.
Para obtener una respuesta debemos encontrar ayuda en diversos campos desde la genetica molecular, biologia, hasta la ciencia cognitiva.
Desde los datos de estas disciplinas vemos que sistemas economicos, biologicos y sociales pasan por distintos ciclos de fragmentacion y reformacion y que ello se debe a las luchas internas entre cooperadores y desertores (personas con motivaciones egoistas).
Pero una conclusion ya esta empezando a vislumbrarse.
La cooperacion es la unica via para la prosperidad y crecimiento de cualesquiera de estos sistemas ya sean eocnomicos, biologicos o sociales.
En la constante fragmentacion y reformacion de estos sistemas que van desde comunidades de bacterias a sociedades humanas se observa que la cooperacion lleva a la prosperidad, pero la prosperidad es muchas veces inestable.
La cooperacion solo se consigue con las sucesivas etapas de fragmentacion y reformacion de un sistema.
-----------------------------------------------
Cavaliere M, Sedwards S, Tarnita CE, Nowak MA, & Csikász-Nagy A (2011). Prosperity is associated with instability in dynamical networks. Journal of theoretical biology PMID: 21983567
La seleccion de parentesco (kin selection theory) y la nocion de adaptacion inclusiva (inclusive fitness) no parecen explicar el comportamiento social.
Estas dos teorias que se han convertido en dogmas de la biologia moderna no son necesarias ni utiles para explicar la evolucion del comportamiento social en los individuos y los grupos, nos dice Nowak, uno de los autores de este articulo que comentamos, asi como otros grandes nombres ilustres de la biologia como E. O. Wilson.
Ambas teorias no parecen dar respuesta a la aparicion de las complejas formas sociales que se dan en muy pocas especies, incluido los seres humanos, y que se conoce como eusocialidad.
Para obtener una respuesta debemos encontrar ayuda en diversos campos desde la genetica molecular, biologia, hasta la ciencia cognitiva.
Desde los datos de estas disciplinas vemos que sistemas economicos, biologicos y sociales pasan por distintos ciclos de fragmentacion y reformacion y que ello se debe a las luchas internas entre cooperadores y desertores (personas con motivaciones egoistas).
Pero una conclusion ya esta empezando a vislumbrarse.
La cooperacion es la unica via para la prosperidad y crecimiento de cualesquiera de estos sistemas ya sean eocnomicos, biologicos o sociales.
En la constante fragmentacion y reformacion de estos sistemas que van desde comunidades de bacterias a sociedades humanas se observa que la cooperacion lleva a la prosperidad, pero la prosperidad es muchas veces inestable.
La cooperacion solo se consigue con las sucesivas etapas de fragmentacion y reformacion de un sistema.
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Cavaliere M, Sedwards S, Tarnita CE, Nowak MA, & Csikász-Nagy A (2011). Prosperity is associated with instability in dynamical networks. Journal of theoretical biology PMID: 21983567
Saturday, October 22, 2011
Friday, October 21, 2011
Thursday, October 20, 2011
Poema del dia.
Much Madness is divinest Sense
Much Madness is divinest Sense -
To a discerning Eye -
Much Sense - the starkest Madness -
`Tis the Majority
In this, as All, prevail -
Assent - and you are sane -
Demur - you`re straightaway dangerous -
And handled with a Chain
-Emily Dickinson-
Much Madness is divinest Sense -
To a discerning Eye -
Much Sense - the starkest Madness -
`Tis the Majority
In this, as All, prevail -
Assent - and you are sane -
Demur - you`re straightaway dangerous -
And handled with a Chain
-Emily Dickinson-
Wednesday, October 19, 2011
Tuesday, October 18, 2011
Monday, October 17, 2011
Estres y ciudad.
Mas de la mitad de la poblacion mundial vive en ciudades.
El proceso de urbanizacion comenzo en los EE.UU. y Europa Occidental pero ahora muchos paises en via de desarrollo optan por este proceso/tendencia que se ha convertido en uno de los retos socio-ecologicos mas importantes que afronta la humanidad.
Aunque las ciudades son centros de oportundiades, mejor nutricion, sanidad, trabajo, la vida en la urbe tambien esta asociada a un incremento del riesgo a padecer disfunciones en el proceso evaluativo del estres, debido a diversas amenazas y mayor disparidad social, y enfermedades mentales cronicas.
Los componentes biologicos de los riesgos y factores de proteccion ante el incremento evaluativo de la ameneza social percibida son desconocidos pero se han obtenido muchos datos que relacionan a las urbes con problemas de salud.
Estudios longitudinales epidemiologicos han indicado que nacer en una ciudad incrementa el riesgo a padecer trastornos de animo y desordenes de ansiedad.
En cuanto a desordenes cerebrales mayores como enfermedades mentales, la incidencia de la esquizofrenia es dos veces mayor en personas nacidas y crecidas en una ciudad.
Parece ser que las causas son un sentimiento de "derrota social" por la extremada competitividad para los recursos (trabajo, parejas; ausencia de contacto frecuente con la familia por el ritmo de vida) y un estres cronico social causado por la vida en la ciudad.
Lederbogen et al. en un estudio correlacional basado en datos epidemiologicos han medido las respuestas neuronales al estres con resonancia magnetica funcional de tres grupos de individuos con distintos grados de urbanicidad (que viven en ciudades de mas 100.000 habitantes, pueblo con mas de 10.000, y zona rural).
Distinguieron si habian nacido y/o crecido y desarrollado su vida en la ciudad con el objetivo de testar empiricamente si vivir en una ciudad modula las respuestas neuronales evaluativas del estres durante la realizacion de varias tareas cognitivas en distintas condiciones de estres (realizar la tarea en el menor tiempo posible).
De un modo a priorico ningun ciurcuito neuronal fue hipotetizado como susceptible de sufrir los efectos de la vida en la ciudad.
Pero de forma consistente las regiones identificadas se relacionaban con estudios epidemiologicos previos.
Especialmente, la amigdala se activaba con el grado de urbanicidad (vida en una ciudad)
y estres social.
El haber crecido y desarrollado tu vida en la ciudad mostraba un efecto especifico en la corteza cingulada anterior una region que forma parte del sistema limbico que regula la expresion del estres teniendo una presencia de receptores de glucocorticoides extensa en aquellas personas que habian crecido y desarrollado su vida en la ciudad.
Con todo esto los datos revelan que la vida en la ciudad (urbanicidad) afecta el procesamiento del estres en las personas aumentando el riesgo de sufrir trastornos mentales cronicos.
-----------------------------------------------
Lederbogen F, Kirsch P, Haddad L, Streit F, Tost H, Schuch P, Wüst S, Pruessner JC, Rietschel M, Deuschle M, & Meyer-Lindenberg A (2011). City living and urban upbringing affect neural social stress processing in humans. Nature, 474 (7352), 498-501 PMID: 21697947
El proceso de urbanizacion comenzo en los EE.UU. y Europa Occidental pero ahora muchos paises en via de desarrollo optan por este proceso/tendencia que se ha convertido en uno de los retos socio-ecologicos mas importantes que afronta la humanidad.
Aunque las ciudades son centros de oportundiades, mejor nutricion, sanidad, trabajo, la vida en la urbe tambien esta asociada a un incremento del riesgo a padecer disfunciones en el proceso evaluativo del estres, debido a diversas amenazas y mayor disparidad social, y enfermedades mentales cronicas.
Los componentes biologicos de los riesgos y factores de proteccion ante el incremento evaluativo de la ameneza social percibida son desconocidos pero se han obtenido muchos datos que relacionan a las urbes con problemas de salud.
Estudios longitudinales epidemiologicos han indicado que nacer en una ciudad incrementa el riesgo a padecer trastornos de animo y desordenes de ansiedad.
En cuanto a desordenes cerebrales mayores como enfermedades mentales, la incidencia de la esquizofrenia es dos veces mayor en personas nacidas y crecidas en una ciudad.
Parece ser que las causas son un sentimiento de "derrota social" por la extremada competitividad para los recursos (trabajo, parejas; ausencia de contacto frecuente con la familia por el ritmo de vida) y un estres cronico social causado por la vida en la ciudad.
Lederbogen et al. en un estudio correlacional basado en datos epidemiologicos han medido las respuestas neuronales al estres con resonancia magnetica funcional de tres grupos de individuos con distintos grados de urbanicidad (que viven en ciudades de mas 100.000 habitantes, pueblo con mas de 10.000, y zona rural).
Distinguieron si habian nacido y/o crecido y desarrollado su vida en la ciudad con el objetivo de testar empiricamente si vivir en una ciudad modula las respuestas neuronales evaluativas del estres durante la realizacion de varias tareas cognitivas en distintas condiciones de estres (realizar la tarea en el menor tiempo posible).
De un modo a priorico ningun ciurcuito neuronal fue hipotetizado como susceptible de sufrir los efectos de la vida en la ciudad.
Pero de forma consistente las regiones identificadas se relacionaban con estudios epidemiologicos previos.
Especialmente, la amigdala se activaba con el grado de urbanicidad (vida en una ciudad)
y estres social.
El haber crecido y desarrollado tu vida en la ciudad mostraba un efecto especifico en la corteza cingulada anterior una region que forma parte del sistema limbico que regula la expresion del estres teniendo una presencia de receptores de glucocorticoides extensa en aquellas personas que habian crecido y desarrollado su vida en la ciudad.
Con todo esto los datos revelan que la vida en la ciudad (urbanicidad) afecta el procesamiento del estres en las personas aumentando el riesgo de sufrir trastornos mentales cronicos.
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Lederbogen F, Kirsch P, Haddad L, Streit F, Tost H, Schuch P, Wüst S, Pruessner JC, Rietschel M, Deuschle M, & Meyer-Lindenberg A (2011). City living and urban upbringing affect neural social stress processing in humans. Nature, 474 (7352), 498-501 PMID: 21697947
Saturday, October 15, 2011
Friday, October 14, 2011
Cita del dia.
"El principal objetivo de la educacion es crear hombres que sean capaces de hacer nuevas cosas, no de repetir lo que otras generaciones han hecho, hombres creativos, inventivos y descubridores"
-Jean Piaget-
-Jean Piaget-
Thursday, October 13, 2011
Wednesday, October 12, 2011
Tuesday, October 11, 2011
¿Cual es la razon de ser de la ciencia economica?
Como vengo haciendo desde hace un par de años sigo los fallos de la entrega de los premios Nobel en tres categorias que me parecen esenciales para el desarrollo de la humanidad y de la civilizacion: fisiologia y/o medicina, fisica y economia.
Ayer se fallaron los premios para las ciencias economicas.
Pero me da que es todo menos ciencia, esto de la economia.
Si hay alguna materia donde los asuntos humanos, preguntas sobre lo que es bueno o malo, y la busqueda de la objetividad se entremezclan, esta es la ciencia economica.
El rigor de la matematica y la estadistica se codea con lo que debe ser la mejor forma de distribuir los recursos entre las personas.
Pero ultimamente se ha dado la espalda a los aspectos normativos y eticos, a la hora de ejerceer la practica economica.
Alguien me puede decir que se les enseña a los economistas en las facultades, que sentido tienen las escuelas de negocio...
La naturaleza y psicologia humana es plural. Es decir, podemos ser buenos y/o malos, podemos ser egoistas y/o altruistas... pero parece ser que a los economistas solo se les enseña a ser unos completos avariciosos persiguiendo unicamente su propio bienestar.
Porque estan tan arraigados unos valores que solo son una parte de nuestra naturaleza.
Tambien forma parte de nosotros la generosidad, la justicia... valores y actitudes que parecen estirparse, erosionarse en la educacion economica.
Hasta que no vuelva la sensatez, la etica economica a las aulas de las instituciones que van a educar a los futuros economistas seguiremos expuestos la mayoria al egoismo de unos pocos.
Una lectura viciada de la idea del homo economicus clasico, la creencia ciega en la imperfecta mano invisible, la mala interpretacion de Smith y la falta de preparacion en psicologia y filosofia de los economistas nos meten en estas ciclicas crisis que a la postre repercuten en la credibilidad de una ciencia economica que ha dejado de ser ciencia.
Porque el conocimiento es noble y tiene una unica y valida funcion: servir de la mejor forma posible al mayor numero de personas.
Ayer se fallaron los premios para las ciencias economicas.
Pero me da que es todo menos ciencia, esto de la economia.
Si hay alguna materia donde los asuntos humanos, preguntas sobre lo que es bueno o malo, y la busqueda de la objetividad se entremezclan, esta es la ciencia economica.
El rigor de la matematica y la estadistica se codea con lo que debe ser la mejor forma de distribuir los recursos entre las personas.
Pero ultimamente se ha dado la espalda a los aspectos normativos y eticos, a la hora de ejerceer la practica economica.
Alguien me puede decir que se les enseña a los economistas en las facultades, que sentido tienen las escuelas de negocio...
La naturaleza y psicologia humana es plural. Es decir, podemos ser buenos y/o malos, podemos ser egoistas y/o altruistas... pero parece ser que a los economistas solo se les enseña a ser unos completos avariciosos persiguiendo unicamente su propio bienestar.
Porque estan tan arraigados unos valores que solo son una parte de nuestra naturaleza.
Tambien forma parte de nosotros la generosidad, la justicia... valores y actitudes que parecen estirparse, erosionarse en la educacion economica.
Hasta que no vuelva la sensatez, la etica economica a las aulas de las instituciones que van a educar a los futuros economistas seguiremos expuestos la mayoria al egoismo de unos pocos.
Una lectura viciada de la idea del homo economicus clasico, la creencia ciega en la imperfecta mano invisible, la mala interpretacion de Smith y la falta de preparacion en psicologia y filosofia de los economistas nos meten en estas ciclicas crisis que a la postre repercuten en la credibilidad de una ciencia economica que ha dejado de ser ciencia.
Porque el conocimiento es noble y tiene una unica y valida funcion: servir de la mejor forma posible al mayor numero de personas.
Monday, October 10, 2011
El dinero se representa en el cerebro como una herramienta que cumple una funcion: intercambiar bienes y servicios.
Hay una red de estructuras neuronales (juncion temporo-parietal, corteza posterior temporal, giro supramarginal, lobulo parietal inferior, precuneo lateral) cuya activacion en el hemisferio izquierdo responden al conocimiento de uso y funcion de herramientas fisicas como un destornillador.
Al igual que las herramientas fisicas literales muchos economistas ven al dinero como una "herramienta" que cumple la funcion de intercambio de bienes y servicios.
La funcion del dinero se basa en el acuerdo colectivo de que el valor representado simbolicamente por el numero impreso en el papel equivale al valor de un bien o servicio.
Dicho de otro modo el dinero no tiene valor si tu y yo (todos) no le concedemos la funcion que le asignamos: servir de medio de intercambio para las cosas.
En todas las herramientas fisicas hay una concordancia entre la funcion y las cracteristicas fisicas.
Por ejemplo, un destornillador fija objetos unos con otros por su especial forma.
Esto no ocurre con el dinero y para Becchio et al. suscita una gran cantidad de preguntas.
Instando a un grupo de participantes a ver una serie de videos donde se manipulaba dinero de distinto valor (de menor a mayor) rompiendo las normas sociales de su funcion de uso (rompiendolo o rasgandolo) o sin que viole dichas normas sociales (doblandolo o mirandolo) y manipulando otro tipo de papel sin valor (estimulo control) bajo las mismas condiciones; se pudo observar que el dinero activa la red neuronal de uso y funcion de herramientas fisicas siendo la activacion parametrica, en otras palabras, cuando el valor del dineo era mayor la activacion era mayor.
Como conclusiones, el dinero actua como una herramienta de intercambio y la explicacion del dinero como herramienta es mas que una bonita metafora.
-----------------------------------------------
Becchio, C., Skewes, J., Lund, T., Frith, U., Frith, C., & Roepstorff, A. (2011). How the brain responds to the destruction of money. Journal of Neuroscience, Psychology, and Economics, 4 (1), 1-10 DOI: 10.1037/a0022835
Al igual que las herramientas fisicas literales muchos economistas ven al dinero como una "herramienta" que cumple la funcion de intercambio de bienes y servicios.
La funcion del dinero se basa en el acuerdo colectivo de que el valor representado simbolicamente por el numero impreso en el papel equivale al valor de un bien o servicio.
Dicho de otro modo el dinero no tiene valor si tu y yo (todos) no le concedemos la funcion que le asignamos: servir de medio de intercambio para las cosas.
En todas las herramientas fisicas hay una concordancia entre la funcion y las cracteristicas fisicas.
Por ejemplo, un destornillador fija objetos unos con otros por su especial forma.
Esto no ocurre con el dinero y para Becchio et al. suscita una gran cantidad de preguntas.
¿Representamos el dinero en nuestra mente de la misma forma que otras herramientas fisicas?
¿es la explicacion del dinero como herramienta psicologica o metaforica?
¿el cerebro de los usuarios del dinero trata al dinero como una herramienta?
Instando a un grupo de participantes a ver una serie de videos donde se manipulaba dinero de distinto valor (de menor a mayor) rompiendo las normas sociales de su funcion de uso (rompiendolo o rasgandolo) o sin que viole dichas normas sociales (doblandolo o mirandolo) y manipulando otro tipo de papel sin valor (estimulo control) bajo las mismas condiciones; se pudo observar que el dinero activa la red neuronal de uso y funcion de herramientas fisicas siendo la activacion parametrica, en otras palabras, cuando el valor del dineo era mayor la activacion era mayor.
Como conclusiones, el dinero actua como una herramienta de intercambio y la explicacion del dinero como herramienta es mas que una bonita metafora.
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Becchio, C., Skewes, J., Lund, T., Frith, U., Frith, C., & Roepstorff, A. (2011). How the brain responds to the destruction of money. Journal of Neuroscience, Psychology, and Economics, 4 (1), 1-10 DOI: 10.1037/a0022835
Saturday, October 08, 2011
Friday, October 07, 2011
Thursday, October 06, 2011
Poema del dia.
Yo, poeta decadente.
Yo, poeta decadente,
español del siglo veinte,
que los toros he elogiado,
y cantado
las golfas y el aguardiente…,
y la noche de Madrid,
y los rincones impuros,
y los vicios más oscuros
de estos bisnietos del Cid:
de tanta canallería
harto estar un poco debo;
ya estoy malo, y ya no bebo
lo que han dicho que bebía.
Porque ya
una cosa es la poesía
y otra cosa lo que está
grabado en el alma mía…
Grabado, lugar común.
Alma, palabra gastada.
Mía… No sabemos nada.
Todo es conforme y según
-Manuel Machado-
Yo, poeta decadente,
español del siglo veinte,
que los toros he elogiado,
y cantado
las golfas y el aguardiente…,
y la noche de Madrid,
y los rincones impuros,
y los vicios más oscuros
de estos bisnietos del Cid:
de tanta canallería
harto estar un poco debo;
ya estoy malo, y ya no bebo
lo que han dicho que bebía.
Porque ya
una cosa es la poesía
y otra cosa lo que está
grabado en el alma mía…
Grabado, lugar común.
Alma, palabra gastada.
Mía… No sabemos nada.
Todo es conforme y según
-Manuel Machado-
Wednesday, October 05, 2011
The Innocence Project.
Toma partido en contra de las injusticias de los sistemas penales.
Una decision, un fallo judicial, puede condenar al inocente.
Conoce los casos, entiende las causas, arregla el sistema:
Aqui.
Una decision, un fallo judicial, puede condenar al inocente.
Conoce los casos, entiende las causas, arregla el sistema:
Aqui.
Blogonautas.
Me levanto a las 7 de la mañana.
(aunque hay algunas personas que lo dudan porque segun ellas me despierto a las 7 pero me pongo en marcha mas tarde arrastrandolas a no hacer todo lo que tenian programado; lo siento Miri).
Me dirigo al ordenador mas a mano y lo primero que hago es ver las noticias y actualizaciones de mis amigos en la archiconocida red social, abro mi perfil de twitter y las legañas se me van con el timeline de mis mas de mil seguidores.
¡No necesito cafe!
El zumbido de la incesante actualidad en ciencia, politica, filosofia, psicologia, tecnologia, curiosidades y de mas geekadas y frikadas me abren de par en par los ojos.
Tampoco necesito ver la TV, leer la prensa y ni mucho menos pagar por algo que ya asumo por normal:
Soy como otros muchos... lo que se conoce como un blogonauta.
Un blogonauta es aquel que utiliza la red para navegar por la infoesfera, la dimension de internet donde se concentra la informacion y el conocimiento que uno necesito al alcance de un click.
Para satisfacer mi necesidad de conocimiento e informacion recurro a la gratuidad de Internet.
Wikipedias, blogs, redes sociales, paginas web, magazines on-line, revistas on-line... han sustituido a los tradcionales medios de comunicacion en mi dieta diaria por el saber.
Confio en el altruismo y buena fe de los comentarios perspicaces y atinados, ironicos y analiticos de otros blogonautas como puedo imaginarme que algunos otros lo haran de los mios.
Porque ser blogonauta es un modo de ser y estar activo.
Si los tradionales medios de comunicacion solo esperaban de ti que asimilaras sus perspectivas, sus modos de ver las cosas, la infoesfera espera de ti que contribuyas.
Ya no eres un ciudadano pasivo si no un blogonauta que por definicion es activo.
Y tu participacion no tendra ningun conflicto de interes mas que tu responsabilidad e interes.
Tu participacion tendra una etiqueta implicita, un codigo etico compartido en la red por otros blogonautas que viene a suplir al pago comercial por los servicios tradicionales del periodismo donde profesionales de la pluma y la letra cobran muchas veces por (des)informarte.
En la red tambien hay bulos, informacion no confirmada, rumores, troles...
Pero si realmente tienes la suerte de encontrar tu lugar en la infoesfera/blogosfera te enteraras mucho mejor de lo que pasa, de lo que los medios de comunicacion o canales clasicos no quieren contarte.
Y la razon de que la contribucion de otros y tu contribucion sea honesta, es muy simple.
No hay nadie que te censure pero como quieres informarte bien, informaras bien.
Porque es un juego en el que todos salimos ganando si todos respetamos las reglas.
Todos queremos sacar un provecho, una ventaja y que mejor forma que empezar por contribuir a la infoesfera desde nuestro blog o red social difundiendo informacion pertinente y veraz.
De un blogonautra a otro blogonauta: que la informacion te sea util ;-)
(aunque hay algunas personas que lo dudan porque segun ellas me despierto a las 7 pero me pongo en marcha mas tarde arrastrandolas a no hacer todo lo que tenian programado; lo siento Miri).
Me dirigo al ordenador mas a mano y lo primero que hago es ver las noticias y actualizaciones de mis amigos en la archiconocida red social, abro mi perfil de twitter y las legañas se me van con el timeline de mis mas de mil seguidores.
¡No necesito cafe!
El zumbido de la incesante actualidad en ciencia, politica, filosofia, psicologia, tecnologia, curiosidades y de mas geekadas y frikadas me abren de par en par los ojos.
Tampoco necesito ver la TV, leer la prensa y ni mucho menos pagar por algo que ya asumo por normal:
la buena informacion no debe costar dinero
Soy como otros muchos... lo que se conoce como un blogonauta.
Un blogonauta es aquel que utiliza la red para navegar por la infoesfera, la dimension de internet donde se concentra la informacion y el conocimiento que uno necesito al alcance de un click.
Para satisfacer mi necesidad de conocimiento e informacion recurro a la gratuidad de Internet.
Wikipedias, blogs, redes sociales, paginas web, magazines on-line, revistas on-line... han sustituido a los tradcionales medios de comunicacion en mi dieta diaria por el saber.
Confio en el altruismo y buena fe de los comentarios perspicaces y atinados, ironicos y analiticos de otros blogonautas como puedo imaginarme que algunos otros lo haran de los mios.
Porque ser blogonauta es un modo de ser y estar activo.
Si los tradionales medios de comunicacion solo esperaban de ti que asimilaras sus perspectivas, sus modos de ver las cosas, la infoesfera espera de ti que contribuyas.
Ya no eres un ciudadano pasivo si no un blogonauta que por definicion es activo.
Y tu participacion no tendra ningun conflicto de interes mas que tu responsabilidad e interes.
Tu participacion tendra una etiqueta implicita, un codigo etico compartido en la red por otros blogonautas que viene a suplir al pago comercial por los servicios tradicionales del periodismo donde profesionales de la pluma y la letra cobran muchas veces por (des)informarte.
En la red tambien hay bulos, informacion no confirmada, rumores, troles...
Pero si realmente tienes la suerte de encontrar tu lugar en la infoesfera/blogosfera te enteraras mucho mejor de lo que pasa, de lo que los medios de comunicacion o canales clasicos no quieren contarte.
Y la razon de que la contribucion de otros y tu contribucion sea honesta, es muy simple.
No hay nadie que te censure pero como quieres informarte bien, informaras bien.
Porque es un juego en el que todos salimos ganando si todos respetamos las reglas.
Todos queremos sacar un provecho, una ventaja y que mejor forma que empezar por contribuir a la infoesfera desde nuestro blog o red social difundiendo informacion pertinente y veraz.
De un blogonautra a otro blogonauta: que la informacion te sea util ;-)
Tuesday, October 04, 2011
Premio Nobel de Fisica 2011.
Premio Nobel de fisica 2011 es para Saul Perlmutterr, Brian P. Schmidt y Adam G. Riess por sus descubrimientos acerca de la expansion acelerada del universo.
Cita del dia.
"Nuestras investigaciones indican que la soledad no es una debilidad de la personalidad. Muy al contrario, es parte de la variacion genetica que encontramos en los seres humanos"
-John Cacioppo-
-John Cacioppo-
Monday, October 03, 2011
Transexualismo.
La identidad de genero y sus roles adscritos es un problema enigmatico.
La identidad de genero es fundamental para el desarrollo de la personalidad.
Cuando la identidad de genero discrepa del sexo de nacimiento, ya sea varon o mujer, el enigma es aun mayor como es en el caso de la transexualidad.
Es en la transexualidad donde la interseccion entre influencias biologicas y geneticas, efectos de las hormonas sexuales durante el desarrollo embrionario, funcionamiento cerebral y socializacion; se ponen de manifiesto.
Los androgenos, hormonas sexuales, son clave para el desarrollo de la identidad de genero.
Chicas (46XX) con hiperplasia adrenal congenita sufren una virilizacion en su comportamiento.
Hasta su adolescencia tienen un comportamiento de juego "marimacho" y de adultas se sienten atraidas por personas del mismo sexo, y algunas tienen una identidad de genero masculina y piden la reasignacion de sexo.
Por el contrario la excesiva influencia de los androgenos tiene consecuencias opuestas.
Chicos (46XY) con sindrome de insensibilidad androgena no son capaces de utilizar los androgenos para el desarrollo de tejidos etc.
De niños tienen una apariencia fisica femenina y de adultos se sienten atraidos sexualmente por personas del mismo sexo.
Si miramos al funcionamiento cerebral de personas que sufren de un desorden de identidad de genero (transexualismo) vemos diferencias por la posible influencia de esteroides u hormonas sexuales.
Varones o mujeres con desorden de identidad de genero (transexualismo) son mas proclives a ser zurdos que no-transexuales.
Hay una fuerte concordancia en la transexualidd, es decir, un componente de herencia genetica.
Hermanos gemelos y no-gemelos tienen una conocurrencia de la transexualidad muy alta, asi como padre e hijo.
En terminos de anatomia cerebral, una subdivision central del nucleo de la estria terminal observa una diferencia de tamaño entre hombres y mujeres.
Estudios postmortem del cerebro de transexuales hombre a mujer muestran una femenizacion de esta area.
A la edad de tres años un niño ya ha desarrollado el coportamiento tipico del sexo en el que ha nacido.
Casos extremos de desordenes de identidad de genero ya se observan a los cinco años donde niños se comportan y visten como niñas o niñas que desean ser niños.
Las implicaciones legales de la transexualidad son cada vez menores en tanto y cuanto muchos paises reconocen al transexual permitiendole que en su partida de nacimiento conste la reasignacion de sexo adquiriendo un estatus legal completo en su nuevo genero.
Como el transexualismo ha sido ampliamente reconocido por el publico en general en las dos ultimas decadas y su tratamiento medico aceptado (ya no son huerfanos medicos) se puede decir que estamos en la direccion correcta hacia una posible desmitificacion de este enigma que es la identidad de genero
-----------------------------------------------
GREEN, R. (2007). Gender development and reassignment Psychiatry, 6 (3), 121-124 DOI: 10.1016/j.mppsy.2006.12.002
La identidad de genero es fundamental para el desarrollo de la personalidad.
Cuando la identidad de genero discrepa del sexo de nacimiento, ya sea varon o mujer, el enigma es aun mayor como es en el caso de la transexualidad.
Es en la transexualidad donde la interseccion entre influencias biologicas y geneticas, efectos de las hormonas sexuales durante el desarrollo embrionario, funcionamiento cerebral y socializacion; se ponen de manifiesto.
Los androgenos, hormonas sexuales, son clave para el desarrollo de la identidad de genero.
Chicas (46XX) con hiperplasia adrenal congenita sufren una virilizacion en su comportamiento.
Hasta su adolescencia tienen un comportamiento de juego "marimacho" y de adultas se sienten atraidas por personas del mismo sexo, y algunas tienen una identidad de genero masculina y piden la reasignacion de sexo.
Por el contrario la excesiva influencia de los androgenos tiene consecuencias opuestas.
Chicos (46XY) con sindrome de insensibilidad androgena no son capaces de utilizar los androgenos para el desarrollo de tejidos etc.
De niños tienen una apariencia fisica femenina y de adultos se sienten atraidos sexualmente por personas del mismo sexo.
Si miramos al funcionamiento cerebral de personas que sufren de un desorden de identidad de genero (transexualismo) vemos diferencias por la posible influencia de esteroides u hormonas sexuales.
Varones o mujeres con desorden de identidad de genero (transexualismo) son mas proclives a ser zurdos que no-transexuales.
Hay una fuerte concordancia en la transexualidd, es decir, un componente de herencia genetica.
Hermanos gemelos y no-gemelos tienen una conocurrencia de la transexualidad muy alta, asi como padre e hijo.
En terminos de anatomia cerebral, una subdivision central del nucleo de la estria terminal observa una diferencia de tamaño entre hombres y mujeres.
Estudios postmortem del cerebro de transexuales hombre a mujer muestran una femenizacion de esta area.
A la edad de tres años un niño ya ha desarrollado el coportamiento tipico del sexo en el que ha nacido.
Casos extremos de desordenes de identidad de genero ya se observan a los cinco años donde niños se comportan y visten como niñas o niñas que desean ser niños.
Las implicaciones legales de la transexualidad son cada vez menores en tanto y cuanto muchos paises reconocen al transexual permitiendole que en su partida de nacimiento conste la reasignacion de sexo adquiriendo un estatus legal completo en su nuevo genero.
Como el transexualismo ha sido ampliamente reconocido por el publico en general en las dos ultimas decadas y su tratamiento medico aceptado (ya no son huerfanos medicos) se puede decir que estamos en la direccion correcta hacia una posible desmitificacion de este enigma que es la identidad de genero
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GREEN, R. (2007). Gender development and reassignment Psychiatry, 6 (3), 121-124 DOI: 10.1016/j.mppsy.2006.12.002
Premio Nobel de Medicina y/o Fisiologia 2011.
Premio Nobel de medicina y/o fisiologia es para Bruce Beutler, Jules Hoffmann por sus descubrimientos sobre la activacion de la respuesta inmunologica innata, y Ralph Steinman, por sus descubrimientos sobre la celula dendritica y su rol en la inmunidad adaptativa.
Saturday, October 01, 2011
Friday, September 30, 2011
Thursday, September 29, 2011
Poema del dia.
Extracto de George Edmunds´ song
Autumn leaves, autumn leaves, lie strewn around he here;
Autumn leaves, autumn leaves, how sad, how cold, how drear!
How like the hopes of childhood's day,
Thick clust'ring on the bough!
How like those hopes in their decay--
How faded are they now!
Autumn leaves, autumn leaves, lie strewn around me here;
Autumn leaves, autumn leaves, how sad, how cold, how drear!
-Charles Dickens-
Autumn leaves, autumn leaves, lie strewn around he here;
Autumn leaves, autumn leaves, how sad, how cold, how drear!
How like the hopes of childhood's day,
Thick clust'ring on the bough!
How like those hopes in their decay--
How faded are they now!
Autumn leaves, autumn leaves, lie strewn around me here;
Autumn leaves, autumn leaves, how sad, how cold, how drear!
-Charles Dickens-
Wednesday, September 28, 2011
Charlas en el twitterespacio sobre el fin del mundo tal y como lo conocemos.
En momentos de crisis quienes sepan buscar nuevas oportunidades se adaptaran quienes crean buscar respuestas a los nuevos problemas mirando al pasado, no solucionaran los problemas.
La radiografia socio-economica-cultural de Occidente que ha dictado la marcha de la competitividad y el crecimiento en el planeta hasta la crisis financiera del 2008 es esta:
Los relatos universalistas, las narraciones omniabarcantes que resultan ser tautologicas (las narraciones son verdaderas por el mero hecho de que se narran y aquel que narra una historia esta legitimado para hacerlo), las idiologias, Dios, lo bueno y lo malo, la responsabilidad moral, el saber estar, la tradicion, el comunitarismo o la ayuda de unos a otros... han muerto.
Ahora sobrevivimos en una existencia individual vacia, de consumo de apariencias regidos por valores superfluos y frivolos que nos hacen deslizarnos por la superficie de las cosas sin profundizar en ellas.
No hay compromiso mas alla de lo que venga a satisfacer nuestro deseo mas inmediato de ocio, distension y diversion.
Se busca la pertenencia y la identificacion social a una imagen creada artificiosamente ex profeso por los "mass media" vicarios de las fuerzas etereas e invisibles del mercado que impelen a la produccion y el consumo patologico y que cuando por fallos sistemicos desencadenan tormentas o turbulencias, desempleo, recesiones etc. tienden a concentrar en pocas manos los recursos financieros dejando a quienes no tienen capital realmente vendidos.
La radiografia socio-economica-cultural de Occidente en el 2011 esta construyendose en gerundio.
En un paseo casual por el twitterespacio nos hemos encontrado con las primeras impresiones existenciales y de angustia vital ante este nuevo solaz.
Un intercambio telegrafico digital entre un economista y una ama de casa.
La radiografia socio-economica-cultural de Occidente que ha dictado la marcha de la competitividad y el crecimiento en el planeta hasta la crisis financiera del 2008 es esta:
Los relatos universalistas, las narraciones omniabarcantes que resultan ser tautologicas (las narraciones son verdaderas por el mero hecho de que se narran y aquel que narra una historia esta legitimado para hacerlo), las idiologias, Dios, lo bueno y lo malo, la responsabilidad moral, el saber estar, la tradicion, el comunitarismo o la ayuda de unos a otros... han muerto.
Ahora sobrevivimos en una existencia individual vacia, de consumo de apariencias regidos por valores superfluos y frivolos que nos hacen deslizarnos por la superficie de las cosas sin profundizar en ellas.
No hay compromiso mas alla de lo que venga a satisfacer nuestro deseo mas inmediato de ocio, distension y diversion.
Se busca la pertenencia y la identificacion social a una imagen creada artificiosamente ex profeso por los "mass media" vicarios de las fuerzas etereas e invisibles del mercado que impelen a la produccion y el consumo patologico y que cuando por fallos sistemicos desencadenan tormentas o turbulencias, desempleo, recesiones etc. tienden a concentrar en pocas manos los recursos financieros dejando a quienes no tienen capital realmente vendidos.
La radiografia socio-economica-cultural de Occidente en el 2011 esta construyendose en gerundio.
En un paseo casual por el twitterespacio nos hemos encontrado con las primeras impresiones existenciales y de angustia vital ante este nuevo solaz.
Un intercambio telegrafico digital entre un economista y una ama de casa.
@economista: hoy voy a especular con tu ahorros mundo!!!!
@Paquidehortaleza: @economista que?
@economista: si! @Paquidehortaleza has oido bien...
@Paquidehortaleza: pero... bueno, en que banco trabajas?
@economista: da igual el banco o donde trabaje, yo como mis colegas del arrogante sector financiero hacemos lo que queremos... jugar con tu dinero!
@Paquidehortaleza: y si quito mis ahorros de tu banco?
@economista: ~%$/!!!!!"%&/("@" :-(, no te atreveras!
@economista: te hemos hecho creer a ti y a los gobiernos que el funcionamiento del mundo depende de la practica financiera.
@Paquidehortaleza: y por qué mis representantes politicos creeirian tal cosa?
@Paquidehortaleza: hay modelos alternativos al sistema finciero o nuevos modelos de banca.
@Paquidehortaleza: por ejemplo, modelo sin animo de lucro de credito local, microcreditos del tipo que se aplica en el sur...
@Paquidehortaleza: instituciones de desarrollo financiero-cooperativo, regulacion, tasas a las transacciones con fines sociales etc.
@Paquidehortaleza: Un mundo diferente si que es posible...
@economista: puede ser pero ese mundo no me gusta, porque es en este donde mi deseo de hacer dinero a costa del esfuerzo de otros es una realidad.
@Paquidehortaleza: sabes cual es vuestro problema, el problema de la banca...
@Paquidehortaleza: ...desde el modelo capitalista-neoliberal que confundis la inversion con hacer dinero como el ultimo objetivo.
@Paquidehortaleza: invertir en ultima instancia compra retornos sociales y emocionales...
@Paquidehortaleza: invierto para mi jubilacion, invierto para que mis hijos vayan a una buena universidad...
@Paquidehortaleza: ... no invierto para ganar dinero de forma compulsiva y patologica
@Paquidehortaleza: como se que tu sistema bancario es cancerigeno, voy a cambiar a otro.
@economista: no te atreveras!
@Paquidehortaleza: espera y veras... y no solo yo, mi familia, mis amigas, mi barrio, mi ciudad... todo el mundo.
Tuesday, September 27, 2011
Monday, September 26, 2011
Factores psicosociales de la sexualidad en el siglo XXI.
La definicion de sexualidad (y diagnostico de disfunciones sexuales) en el siglo XXI ha sufrido grandes transformaciones.
Estas transformaciones se han promovido por la caida de lo que podriamos llamar la moral tradiconal sexual, el mayor rol de las mujeres en la sociedad y su incorporacion al trabajo antes propio de hombres, la aplicacion de la tecnologia y farmacologia como metodos contraceptivos con la subsiguiente separacion definitiva entre sexo y reproduccion, la progresiva aceptacion de conductas sexuales hasta entonces consideradas antinaturales como la homosexualidad, y la diferenciacion entre identidad de genero y sexo fenotipico.
Una de las caracteristicas principales que son definitorias de los seres vivos es su capcidad de reproducirse.
Muchas espcies no disfrutan de la reproduccion via sexo.
Especies unicelulares, plantas inferiores y algunas multicelulares, se reproducen por fision, fragmentacion o esporas.
En los seres humanos el sexo o la conducta sexual esta medianamente influenciada por los instintos o patrones neurobiologicos de comportamiento controlados por hormonas, pero la mayor parte por factores sociales, culturales, economicos, psicologicos, religiosos...
En el mundo animal regido por los instintos o comportamientos geneticamente preprogramados son las hembras quines eligen a los machos alertandoles de su estado de fertilidad.
Por ejemplo, en algunos simios existe lo que se denomina señales aposematicas por las cuales se indica el estado de fertilidad mediante la coloracion brillante de la zona genital, engrandecimiento de la vulva o pechos etc.
Los machos compiten entre si por aparearse con las hembras quienes eligiran al macho con aquellas caractertisticas mas apropiadas, apariencia, fisico, para proveer de los mejores genes que mejoraran la especie.
En algunos simios incluido el ser humano, hay un estrus cancelado por el cual hay una falta de señalizacion del estado reproductivo de la hembra.
Esto para algunos autores ha sido la causa de la desaparicion de la poligamia.
La transicion del hominido poligamo, hombre de las cavernas que iba de cueva en cueva para inseminar a las hembras, al hombre monogamo cazador que provee de alimento.
Y esto porque el hombre no sabia cuando la hembra era fertil generando una necesidad de control de los periodos fertiles en nuestros ancestros quedandose haciendo guardia suministrando inversion parental (recursos; aliento) a la descendencia.
La presencia del padre en el reino animal es nula.
En los reptiles y muchos mamiferos no hay presencia paterna, y se especula que en las primeras especies de hominidos tambien era asi.
La influencia de la cultura en el sexo humano es casi definitiva e indiscutible.
Caso paradigmatico es la sexualidad femenina.
En las sociedades occidentales las mujeres no podian expresar libremente su sexualidad hasta la segunda mitad del siglo XX.
Durante la segunda mitad del siglo XX la tecnologia en el campo de la contracepcion humana que hasta entonces estaba dominada por tecnicas destinadas al hombre como el condon o el coitus interruptus supusieron una verdadera revolucion que ha ido llevando a la separacion definitiva entre sexo y reproduccion.
Otras novedades de la segunda mitad del siglo XX fueron el reconocimiento de conductas sexuales consideradas antinaturales como la homosexualidad y la distancia entre genero y sexo o transexaulidad que se sabe hoy en dia que son realidades con un componente genetico (y por tanto son propias del repertorio sexual humano natural).
La cultura de masas con los medios de comunicacion como la TV y la publicidad tambien han contribuido a cambiar las creencias sobre la sexualidad y a fomentar una conducta mas libertina si cabe en los mores sexuales.
Lo que pronostican muchos autores es que la sexualidad para el siglo XXI continuara el cambio iniciado a finales del siglo XX donde la practica sexual se distanciara cada vez mas de la reproduccion convirtiendose en un medio de comunicacion o apomixia.
En esta situacion solo unos pocos seres humanos podrian ser fertiles y el resto esteriles.
-----------------------------------------------
Castelo-Branco C, Huezo ML, & Lagarda JL (2008). Definition and diagnosis of sexuality in the XXI century. Maturitas, 60 (1), 50-8 PMID: 18372127
Estas transformaciones se han promovido por la caida de lo que podriamos llamar la moral tradiconal sexual, el mayor rol de las mujeres en la sociedad y su incorporacion al trabajo antes propio de hombres, la aplicacion de la tecnologia y farmacologia como metodos contraceptivos con la subsiguiente separacion definitiva entre sexo y reproduccion, la progresiva aceptacion de conductas sexuales hasta entonces consideradas antinaturales como la homosexualidad, y la diferenciacion entre identidad de genero y sexo fenotipico.
Una de las caracteristicas principales que son definitorias de los seres vivos es su capcidad de reproducirse.
Muchas espcies no disfrutan de la reproduccion via sexo.
Especies unicelulares, plantas inferiores y algunas multicelulares, se reproducen por fision, fragmentacion o esporas.
En los seres humanos el sexo o la conducta sexual esta medianamente influenciada por los instintos o patrones neurobiologicos de comportamiento controlados por hormonas, pero la mayor parte por factores sociales, culturales, economicos, psicologicos, religiosos...
En el mundo animal regido por los instintos o comportamientos geneticamente preprogramados son las hembras quines eligen a los machos alertandoles de su estado de fertilidad.
Por ejemplo, en algunos simios existe lo que se denomina señales aposematicas por las cuales se indica el estado de fertilidad mediante la coloracion brillante de la zona genital, engrandecimiento de la vulva o pechos etc.
Los machos compiten entre si por aparearse con las hembras quienes eligiran al macho con aquellas caractertisticas mas apropiadas, apariencia, fisico, para proveer de los mejores genes que mejoraran la especie.
En algunos simios incluido el ser humano, hay un estrus cancelado por el cual hay una falta de señalizacion del estado reproductivo de la hembra.
Esto para algunos autores ha sido la causa de la desaparicion de la poligamia.
La transicion del hominido poligamo, hombre de las cavernas que iba de cueva en cueva para inseminar a las hembras, al hombre monogamo cazador que provee de alimento.
Y esto porque el hombre no sabia cuando la hembra era fertil generando una necesidad de control de los periodos fertiles en nuestros ancestros quedandose haciendo guardia suministrando inversion parental (recursos; aliento) a la descendencia.
La presencia del padre en el reino animal es nula.
En los reptiles y muchos mamiferos no hay presencia paterna, y se especula que en las primeras especies de hominidos tambien era asi.
La influencia de la cultura en el sexo humano es casi definitiva e indiscutible.
Caso paradigmatico es la sexualidad femenina.
En las sociedades occidentales las mujeres no podian expresar libremente su sexualidad hasta la segunda mitad del siglo XX.
Durante la segunda mitad del siglo XX la tecnologia en el campo de la contracepcion humana que hasta entonces estaba dominada por tecnicas destinadas al hombre como el condon o el coitus interruptus supusieron una verdadera revolucion que ha ido llevando a la separacion definitiva entre sexo y reproduccion.
Otras novedades de la segunda mitad del siglo XX fueron el reconocimiento de conductas sexuales consideradas antinaturales como la homosexualidad y la distancia entre genero y sexo o transexaulidad que se sabe hoy en dia que son realidades con un componente genetico (y por tanto son propias del repertorio sexual humano natural).
La cultura de masas con los medios de comunicacion como la TV y la publicidad tambien han contribuido a cambiar las creencias sobre la sexualidad y a fomentar una conducta mas libertina si cabe en los mores sexuales.
Lo que pronostican muchos autores es que la sexualidad para el siglo XXI continuara el cambio iniciado a finales del siglo XX donde la practica sexual se distanciara cada vez mas de la reproduccion convirtiendose en un medio de comunicacion o apomixia.
En esta situacion solo unos pocos seres humanos podrian ser fertiles y el resto esteriles.
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Castelo-Branco C, Huezo ML, & Lagarda JL (2008). Definition and diagnosis of sexuality in the XXI century. Maturitas, 60 (1), 50-8 PMID: 18372127
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