Wednesday, December 31, 2008

Cocaina y cerebro.


La cocaina es un producto natural que se encuentra en las hojas de la planta de coca (Erythroxylum coca) endogena de Sudamerica, Mexico, las Indias Orientales e Indonesia.

Su uso en las civilizaciones antiguas tenia un marcado caracter ritualistico (se han encontrado restos de la hoja de coca en momias) en forma de trepanaciones.

Lo que no se tiene claro es si estas practicas medicas de agujerear el craneo eran para paliar enfermedades cerebrales o por cuestiones religiosas.

Cuando los Conquistadores llegaron al Nuevo Mundo en 1492 en un primer momento prohbieron su uso y consumo.

No obstante, los españoles necesitaban trabajadores nativos para las minas de oro y plata y pronto descubrieron que las hojas de la planta de coca reducia el apetito e incrementaba la fuerza fisica, y de nuevo, se permitio su consumo.

A las personas que usaban la hoja de la planta de la coca se les llamaba coqueros.

Hasta el siglo XIX no se consiguo aislar el alcaloide que forma la estructura quimica de la coca.

Se empezo a usar como anestesico debido a que Albert Niemann, quien perfeciono su proceso de purificacion, observo su sabor amargo y "su resultante y peculiar adormilamiento cuando se aplica a la lengua"

Para entonces su uso ya estaba ampliamente difundido como anestesico para bloquear nervios, epidural y anestesia de la espina dorsal.

El quimico Angelo Mariani comercializo en 1863 un vino con nombre Vin Mariani que tenia como ingrediente a la coca.

Este vino recibio los elogios de primeros ministros, reyes e incluso el papa.

El Vin Mariani competia en E.E.U.U. con una bebida tonica cuya primera receta fue creada por John Styth Pemberton y que era conocida como Coca-Cola.

La Coca-Cola se publicitaba como un brebaje que ofrecia las virtudes de la hoja de la coca sin los vicios del alcohol.

La receta original consistia en 5 onzas de coca por un galon de sirope.

En el año 1903 un vaso de Coca-Cola llegaria a tener unos 9 mg de coca, pero en 1904 una ley a nivel federal redujo sus concentraciones.

Actualmente es E.E.U.U. el pais que mas consumidores de cocaina tiene, con mas de 6.5millones de personas.

Mas de la mitad del mercado global.

En Europa hay unos 3.5 millones de consumidores que representan el 26% del mercado.

Colombia sigue siendo el pais con mayor cultivo de coca a nivel mundial.

La cocaina genera profundos efectos toxicos en el sistema nerviosos central y alta toxicidad cardiovascular.

La cocaina bloquea (es un droga antiagonista) la recaptacion de las catecolaminas (dopamina, noradrenalina y adrenalina) y la serotonina.

Los sintomas en el sistema nervioso central son euforia, incremento de la confianza y alerta en bajas dosis, y agresividad, desorientacion y alucionaciones, en altas dosis.

Un uso repetitivo de la cocaina puede reducir la poblacion total de neuronas dopaminergicas y crear el sindrome de abstinencia, un estado donde el individuo que no tiene acceso a la droga peude tener experiencias de letargo y anhedonia (incapacidad de sentir placer)

La cocaina tambien tiene efectos en el hipotalamo y especificamente en el control de la temperatura causando hypertermia.

La cocaina tiene un potente efecto simpatomimetico (estimulo el sistema nervioso liberando catecolaminas)que puede llegar a causar arritmias cardiacas.

Cuando la cocaina se convierte en una droga de abuso y esta acompañada con el uso de otras substancias hay una sinergia toxica.

Caundo la cocaina se combina con el alcohol (etanol) surge un nuevo compuesto llamado cocaetileno.

Este compuesto tiene una farmacocinetica (el estudio de los procesos de metabolizaicon de las drogas) de mayor duracion y es aun mas neuro y cardiotoxico.

El uso simultaneo de la cocaina con la marihuana produce un mayor incremento de las pulsaciones cardiacas que cualquiera de las drogas por separado.

¡Feliz año nuevo!

Informe de Drogas 2008 y pincha aqui, aqui y aqui.

Un poco de Rock and Roll... tampoco viene mal.

Un reto hermeneutico.

¿La letra va sobre una chica de la que se esta enamorado o sobre la adiccion a las drogas?

Tuesday, December 30, 2008

Del genotipo al fenotipo y vuelta.

En la era (post) genomica los cientificos estan mejorando sus tecnicas de analisis genetico gracias a la gran cantidad de informacion que han obtenido sobre genes, transcriptores, proteinas...

Tenemos una gran cantidad de informacion pero todavia es muy dificil asociar rasgos o caracteresticas complejas a genes concretos, es decir, como pasar del fenotipo al genotipo o al reves (ingenieria inversa)

El genotipo es el conjunto de genes de un individuo, su material genetico, la instrucciones que especifican como es ese individuo.

El fenotipo es el conjuto de carcateristicas fisicas, la biologia manifiesta derivada del genotipo.

Para establecer relaciones causales de uno a otro, del genotipo al fenotipo o la inversa se utiliza una tenica especial denominada "Genome wide association" (GWA) a traves de la cual se investiga las asociaciones entre las variaciones de un alelo en una poblacion comparando esta variacion con las posibles variaciones en el genoma de otra poblacion y su fenotipo a la busqueda de ciertas pistas o marcadores.

Rasgos compejos no solo son estructuras fisicas observables como el color de la piel, extremidades...

Tambien dentro de la categoria de rasgos complejos se encuentran entidades mas abstractas en cuanto a su conceptualizacion, pero con efectos claros, como la inteligencia, la predisposicion a la psicopatologia, otras enfermedades mentales o inclusive la ideologia politica.

Pincha aqui

Monday, December 29, 2008

Neurociencia nutricional.

Somos lo que comemos es mas que una colorida metafora.

El efecto de la comida en la conducta se ha minusvalorado.

Dime que comes y te dire cuan listo eres.

E incluso si te comportaras antisocialmente.

Se sabe que la degradacion en la dieta alimentaria a consecuencia de los cambios estructurales y socioeconomicos de las sociedades modernas y el incremento de la "comida basura" y otros alimentos con grasas supersaturadas ha contribuido a un auge de la violencia.

Estudios con poblacion reclusa en centros penitenciarios ha mostrado como la introduccion de suplementos alimenticios reduce el comportamiento violento.

El cerebro solo representa el 2% de la masa total del cuerpo pero consume un 20% de la energia necesaria para mantener la vida.

El consumo de energia mediante la ingesta de comida no solo es necesaria para la construcion saludable de los sistemas del cuerpo sino para las operaciones diarias de todos los organos.

El metabolismo de la comida es una funcion evolutivamente conservada que sirve, centrandonos en el sistema nervioso, la funcion de controlar la homeostasis de la comida, o en otras palabras, el equilibrio entre ingesta de energia y gasto de energia responsable de la fluctuaciones en el peso.

El tipo de comida o dieta ingerida afecta multiples sistemas desde la memoria, el aprendizaje, funciones sensoriomotoras y la susceptibilidad a enfermedades neurodegenerativas.

No comer puede causar daños irreparables en el cerebro y la muerte.

Y tambien, no comer "bien" puede afectar a tu salud mental.

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Saturday, December 27, 2008

La moralidad de las amebas.

Observar el comportamiento de microorganismos, porque frente a la creencia comun tienen un comportamiento mucho mas complejo de lo que imaginabamos, nos puede poner en la pista de la emergencia del comportamiento prosocial y la evolucion del alruismo.

Dictyostelium discoideum es una especie de ameba unicelular de tierra que junto con otros individuos puede formar entidades multicelulares.

En esta empresa de fusionarse con otros este tipo de ameba social es capaz de hacer cosas extraordinarias.

Autosacrificarse o diferenciarse asexualmente para ayudar troficamente al resto de celulas, pero tambien engañar.

Es por esta razon que es un modelo biologico por excelencia para estudiar la evolucion del comportamiento social, la comunicacion celular, la diferenciacion celular y el altruismo.

Estudiar el comportamiento social y el altruismo desde un punto de vista biologico es una tarea muy dificil en los vertrebrados (elefantes, delfines, primates...) y el modelo animal preferido por los genetistas, la drosophila u otros insectos sociales, son muy dificiles de diseccionar geneticamente, es decir, encontrar los genes envueltos en el comportameinto social.

Con la Dictyostelium discoideum esto no es problema de dificil solucion.

Tienen un genoma de un tamaño pequeño y un ciclo de vida corto.

La seleccion de parentesco tiene un mecanismo de funcionamiento principal.

La seleccion favorecera la cooperacion entre individuos geneticamente emparentados si un alelo ayuda a producir copias de si mismo mediante la ayuda a sus parientes.

Pero existe otro mecanismo alternativo que es el que entra en juego en las amebas sociales.

Dicho mecanismo se conoce como el efecto "green-beard" originalmente acuñado por Dawkins en su obra The Selfish Gene

Por este mecanismo un alelo reconoce a otros alelos pares o iguales en otros.

Es muy posible que en los seres humanos este mecanismo funcione al nivel de modalides sensoriales de alto nivel como la vision y mediante el reconocimiento conspicuo de caracteres o rasgos como los faciales, corporales etc. identifiquemos a otro como familiar (aunque mediante el olor y la identificacion de similutudes en el MHC tambien se influye en la cooperacion, la seleccion de pareja etc. en los seres humanos)

Tambien nos puede dar razones de la existencia del nepotismo en los seres humanos o del excesivo favoritismo hacia aquellos relacionados consanguineamente con nosotros.

Pincha aqui y aqui.

Un poco de Rock and Roll... tampoco viene mal.





Cita del dia.

"Honrare la Navidad en mi corazon e intentare guardarla para el resto del año"
-Charles Dickens-

Friday, December 26, 2008

Valores y globalizacion segun Blair.

Poder y salud.

Mi alma mater tiene un sistema de colocacion con bolsa de trabajo y convenios con empresas para dar salida laboral a sus estudiantes.

Me acuerdo que cuando me inscribe en su programa te hacian la pregunta de que empresa o negocio emprenderias.

Yo rellene la correspondiente casilla con la idea empresarial de crear una oficina de responsabilidad profesional.

Mi idea no tiene nada que ver con la etica en las empresas (Cosa que tambien me gustaria poder fundar. Una compañia de filosofos que se dedicaran a elaborar proyectos de buen gobierno, codigos deontologicos y guias para la responsabilidad social de las empresas)

Mas bien es sobre el control de la salud mental de aquellos que ostentan el poder al mas alto nivel.

Bueno, mi idea habra caido en saco roto porque ningun inversor ha llamado a mi puerta.

Pero me he topado con una reseña de un libro de David Owen, un medico psiquiatra que durante años compagino su practica medica con el mundo de la politica, y la idea no parece que sea muy mala tal y como lo muestra en In Sickness and In Power.

El libro nace de la experiencia de primera mano que tuvo Owen de conocer varios primeros ministros britanicos y otros tantos magnatarios mundiales durante varias decadas y econtrarse el fenomeno de que la salud mental de los lideres es uno de los factores principales de influencia de un gobierno.

El caracter, la personalidad y la conducta de los lideres afectan las decisiones gubernamentales, y por tanto, a ti directamente.

El libro es un analisis de la personalidad y caracter de los lideres politicos y su relacion con la integridad moral de sus gobiernos a lo largo de un siglo.

Te imaginas tener como presidente a un megalomano, a alguien con un ansia de poder insaciable.

A alguien que no quiera abandonar el poder y su poltrona, a alguien corrupto.

No es mucho imaginar porque la historia es una enumeracion catalogada de tipos asi.

Este es el sindrome que se conoce como hubris (del griego orgullo o arrogancia) y que Owen lucha por su reconocimiento como diagnostico clinico.

No se si me hubiera ido bien fundando mi empresa para establecer "oficinas de responsabildiad profesional" anexas a parlamentos o congresos con una plantilla de psicologos clinicos, psiquiatras y neurologos para hacer chequeos de "cabeza" a nuestros lideres y polticos, pero por como va el mundo no es muy descabellado que alguien lo haga.

Pincha aqui para desentramar de la mano del escritor africano laureado con el Nobel, Wole Soyinka, la relacion compleja entre psiquiatria, neurociencia y poder.

Wednesday, December 24, 2008

Neuronas voladoras.

El neurocientifico Thomas DeMarse ha cultivado en petri dish neuronas que mientras se van desarrolando y van formando conexiones mutuas entre si (y que a su vez estan conectadas mediante interfaz con un dispositivo que simula el vuelo de un avion de caza) aprenden a volar.




Para controlar el simulador de vuelo las neuronas primero reciben informacion sobre los parametros del simulador: cómo volar recto, a la derecha, a la izquierda...

Para luego dicha informacion correlacionarse con los patrones de actividad inherente de las neuronas cuyas señales se envian de vuelta al ordenador que mediante un programa computacional calibra las respuestas de las neuronas para controlar el vuelo del simulador.

Todavia ciencia-ficcion, pero es un paso mas hacia el vuelo de aeronaves (o control de vehiculos motorizados) mediante el pensamiento.

Pincha aqui.

Tuesday, December 23, 2008

Arte psiquiatrico japones.

Vía The Log of Copper Kettle:

Aquí.

Los correlatos neuronales del castigo imparcial.

Una vez que el hombre salio del grupo de iguales, normalmente relacionados consanguineamente, y se encontro en compañia de extraños la cooperacion y el intercambio solo fue posible en la medida en que se establecieron normas.

Las normas cumplen la funcion social de resolver problemas de coordinacion y agencia colectiva.

Una definicion preliminar de norma es una regla de conducta que se refuerza a si misma: todo el mundo hara lo que se espera de él dado que espera que los demas hagan lo que se espera de ellos (H. P. Young)

Los mecanismos de facilitacion de las normas y por consiguiente el mantenimiento del orden social son la equidad (una intereaccion social nunca sera normativa si una parte sale mal parada en relacion con la otra), la atribucion de responsabilidad (se debe saber quien se desvio de la norma), la adjudicacion de culpa o merito (se debe saber quien merece una medida de elogio o punitiva).

Pero esto es un escenario ideal (aunque se ha mostrado como en la evolucion de la cooperacion hay individuos que son capaces de sacrificarse ellos mismos por hacer valer las normas)

La unica forma consistente de hacer valer las normas es teniendo un sistema de cumplimiento de normas, en otras palabras, una "policia" (Hay otra serie de mecanismos de refuerzo de las normas como la ostracion social, la reputacion... pero son de corto recorrido)

Aunque los economistas experimentales mediante modelos de la teoria de juegos han formalizado las condiciones en que las normas dan lugar a las intereacciones entre individuos y los neurocientificos cognitivos y sociales han examinado en el escaner los substratos neuronales de la equidad, la atribucion de responsabilidad, culpa o merito, poco se sabe fuera de interacciones diadicas (entre dos personas) como el comportamiento se ve desde una tercera parte imparcial.

Buckholtz et al. han examinado precisamente esto:

cuáles son los correlatos neuronales del castigo imparcial por parte de una tercera parte


En nuestras sociedades democraticas esa tercera parte son los profesionales denominados jueces.

En primer lugar, la tarea de los jueces es doble: determinar la responsabilidad y asignar un castigo apropiado.

Mientras que en interacciones diadicas multiples estudios han observado la activacion sistematica de regiones relacionados con el procesamiento de la recompensa, los mecansimos que hacen posible la cooperacion y la interaccion, discriminar los correlatos neuronales del proceso de decision juridica es mas complejo.

En el derecho, el razonamiento moral y el razonamiento legal se solapan.

Diversos experimentos han mostrado como las personas toman medidas punitivas contra otras en funcion de motivos de merecimiento justo (just deserts).

Es por ello que investigar los correlatos neuronales de la moral es crucial para una jurisprudencia cientifica (neurojurisprudencia)

Los hallazgos de Buckholtz et al. son que los correlatos neuronales del castigo imparcial estan subdivididos en dos procesos: determinar la responsabilidad y asignar un castigo apropiado, que no estan asociados a un sistema neuronal unico.

Pero parece que la corteza prefrontal dorsolateral derecha tiene un papel critico en la evalucaicon de la responsabilidad para castigar o no.

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Monday, December 22, 2008

Cita del dia.

"He notado que incluso la gente que afirma que todo esta predestinado y que no podemos hacer nada para cambiarlo, miran antes de cruzar la acera"
-Stephen Hawking-

Saturday, December 20, 2008

Los correlatos neuronales de la decision moral en la psicopatia.

De acuerdo con la teoria de procesos duales de la mente hay dos sistemas envueltos en las operaciones mentales: un sistema consciente, intencional y deliberado (sistema 1 o sistema cognitivo) y un sistema inconsciente, prepotente y automatico (sistema 2 o sistema afectivo) que aunque complementarios, pueden entrar en conflicto.

La emocion (sistema 2) juega un papel critico en los juicios morales.

La psicopatia es un trastorno mental caracterizado por la falta de remordimiento, insensibilidad, falta de control y empatia, y en general, deficits en el procesamiento emocional (Blair 2003)

Los neurofilosofos han investigado con tecnicas de neuroimagen las regiones cerebrales que subyacen a la toma de decisiones morales en personas normales pero se desconoce el funcionamiento de la circuiteria moral en sujetos con psicopatias.

Los dilemas morales que tienen un alto contenido emocional (matar a tu bebe que llora dado que sus gemidos podrian delatarte ya que estas escondido de unos soldados que quieren matarte a ti, a tu bebe, y a los que te acompañan) activan de forma sistematica la amigdala, la corteza prefrontal media, la corteza posterior cingulada y girus angular.

Se sabe que un compartamiento inmoral persistente es resultado de un daño en alguna estructura de la circuiteria moral que engloba las areas mencionadas.

Con una muestra de 17 pacientes con diversos grados de psicopatia previa evaluacion y administracion de los inventorios de psicopatologia estandar se ha encontrado mediante sesiones de escaner que estos individuos reflejan una hipoactividad en la amigdala, la corteza prefrontal media, la corteza posterior cingulada y girus angular cuando se les presenta ante dilemas morales con un alto contenido emocional (matar a tu bebe que llora dado que sus gemidos podrian delatarte ya que estas escondido de unos soldados que quieren matarte a ti, a tu bebe, y a los que te acompañan)

Como dicen los investigadores A. L. Glenn, A. Raine y R. A. Schug esta reduccion en la actividad de dichas estructuras, componentes esenciales de la circuiteria neuronal que subyace la toma de decisiones morales, indica una clara disfuncion en procesos sociales complejos envueltos en procesos interpersonales necesarios para el comportamiento moral.

Los psicopatas que son extremadamente manipulativos e insensibles tambien muestran una reduccion en estas areas cerebrales y esta parece ser la explicacion a este problema social que es la psicopatia.

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Un poquito de Rock and Roll... tampoco viene mal.



unfortunately . ensayo @ joaquins


A éste grupo de "música ambiente" lo puedes seguir en: http://www.myspace.com/guilet

Friday, December 19, 2008

Capital mental.

Las economias de las sociedades del siglo XXI son economias basadas en el conocmiento que han de invertir en I+D+I si quieren ser competitivas en un mundo globalizado.

Para ello deben capitalizar todos los recursos materiales y mentales disponibles.

Los recursos materiales son energeticos, materias primas, infraestructuras... y los recursos mentales son la capacitacion, educacion y aprendizaje continuo de los individuos que integran dichas sociedades.

Esapaña no es que este muy ducha en los recursos mentales o capital humano.

Tenemos un modelo economico obsoleto principalmente basado en la industria de servicios, construccion etc., y no un modelo economico basado en el conocimiento.

Pero se hacen progresos.

Lo que me resulta alarmante es que como siempre vamos a rebufo.

Mientras todas las economias que han apostado desde hace decadas por una economia basada en el conocimiento ahora esta investigando, examinando, evaluando los efectos de los cambios y evolucion de las estructuras familiares, la flexibilidad y racionalidad de los horarios, la conciliacion laboral y otros factores de la vida moderna que afectan al capital mental, es decir, en la salud mental de las personas; nosotros solo estamos empezando a digerir lo que es una economia basada en el conocmiento.

El capital mental se define como el conjunto de procesos emocionales e intelectivos (habiliades sociales, inteligencia emocional, flexibildiad cognitiva para seguir aprendiendo...) que predicen resultados sociales como el nivel de contribucion de un individuo al progreso de su comunidad o sociedad.

La esperanza de vida se incrementa en las sociedades industriales donde el nivel de nutricion, higiene y cuidados es alto, pero con el riesgo de un mayor incremento de enfemedades degenrativas en la vejez.

El lado oscuro de las sociedades del siglo XXI basadas en el conocimiento es la fragilidad del capital mental invertido.

Dicho de otro modo, los cambios en las patrones de comportamiento debido a las exigencias sociologicas de una sociedad que demanda mas conocmientos tecnologicos y datos facticos, es el incremento de enfermedades mentales, la dependencia etc.

Si una sociedad quiere prosperar en la pugna de las economias del siglo XXI tiene que apostar por la innovacion y el desarrollo tecnologico y para ello debe invertir en la educacion de sus ciudadanos, pero al mismo tiempo debe cuidar del capital mental, debe cuidar de la salud mental de los individuos que han contribuido en su vida a la prosperidad de la sociedad.

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Thursday, December 18, 2008

Si eres legal… comparte!

Aquí.

El cerebro del conductor.

Parece que es un mito que nuestro cerebro pueda llevar a cabo dos o mas tareas de forma paralela mientras uno conduce.

Las politicas de seguridad vial y sus anuncios que nos advierten sobre los riesgos de la conduccion mientras uno va hablando por el movil parecen encontrar un apoyo en nuevas evidencias neurocientificas que muestran los "cuellos de botella" por los que pasa nuestro limitado sistema de atencion.

Just, Keller y Cynkar investigadores del Centro de Neuroimagen Cognitiva de la Universidad Carnegie Mellon de Pittsburgh, Pensilvania, usando un simulador de coche han visto como la mera esucha de simples sentencias atrapa recursos atencionales necesarios para la conciencia de la carretera.

Esto parece indicar que ni los telefonos de manos libres son una solucion porque el problema no es estar sujetando el movil, sino que los mecanismos cerebrales de atencion se dirigen de la dimension visual y espacial a la dimension linguistica.

Algo que no deberia occurir si quieres llegar a casa tras las vacaciones.

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Cita del dia.

"La ciencia es incapaz de dar respuestas sobre las últimas cuestiones sobre por qué las cosas existen y qué propósito cumplen"
-Nicola Cabibbo-

Wednesday, December 17, 2008

Tres misterios en biologia.

Muchos opinan que al igual que el siglo XIX fue el siglo de la quimica, el siglo XX el siglo de la fisica, el siglo XXI sera el siglo de la biologia.

Aunque hay muchos chovinistas de su propia disciplina que siempre encontraran excusas para posicionar su disciplina mejor de lo que se deberia aceptar, la biologia nos promete muchas cosas.

Nos puede prometer decirnos cómo se forma la indvidualidad en nuestros cerebros, por qué sentimos, lloramos y tenemos qualia.

Nos puede prometer resolver el eterno problema filosofico de la relacion mente-cuerpo, y quizas el mas peliagudo, la relacion mente-cerebro, porque la relacion mente-cuerpo ya es obvia y evidente.

Ahora el problema mente-cuerpo se reformula de la siguiente manera:

¿Podremos tener un ciencia unificada del cerebro-mente?

¿La teoria psicologica se reducira a la neurociencia?

Para Franciso J. Ayala son tres los misterios por resolver de la biologia:


El problema de la descodificacion ontogenetica o como de la informacion unidimensional del codigo genetico se llega al ser humano adulto de cuatro dimensiones.

El problema del transito del cerebro simiesco al cerebro hominido o como un linaje primate ha dado a lugar a un linaje hominido teniendo en cuenta que solo nos diferenciamos en un 99% de la informacion genetica.

y

El problema mente-cerebro.


CIC Network.

¿Qué mato a los dinosaurios?

La comunidad cientifica siempre ha creido que lo que produjo la extincion masiva de los dinosaurios en el periodo geocronologico entre el cretacico/terciario hace 65 millones de años fue el impacto de un meteorito.

Un grupo de investigadores ha encontrado muestras obtenidas a partir de la perforacion de piedras igneas procedentes de los flujos de lava de la provincia volcana de Deccan (India central) que apuntan (aunque esta teoria no es nueva) a que el evento que produjo la desaparicion de los dinosaurios no fueron meteoritos o cometas, sino erupciones masivas en la India (y otros lugares de forma simultanea posiblemente dentro de ese gran megacontinente que empezaba a disgregarse) que emitieron entre de 10 y 150 billones de toneladas de dioxido de sulfuro a la atmosfera.

El debate Chicxulub Vs Deccan esta servido.

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Tuesday, December 16, 2008

N. N. Taleb sobre "Cisnes Negros"

Darwin en la oficina.

¿Por que tinenen un salario mayor los hombres que las mujeres?

¿Por que hay tan pocas mujeres en puestos de responsabilidad politica?

¿Por que hay tan pocas mujeres en los consejos de administracion de las principales empresas?

¿Por que la economia y otras esferas de la vida estan basadas en la competitividad y no en la ternura y amistad?

¿Por que hay acoso sexual en la oficina de trabajo?

¿Por que los chicos se reunen en la maquina de cafe o salen a fumar el pitillito para hablar de futbol, coches, o la ultima tia con la que se enrollaron?

¿Por que las chicas se reunen en la maquina de cafe o salen a fumar el pitillito para hablar de la nueva falda que lleva Rosa la del departamento de marketing, de lo mal que lo esta pasando Sonia, o para criticar a Laura?

¿Por que son mayoritariamente secretarias y no secreatarios?

¿Por que normalmente los servicios de limpieza de la oficina los realizan mujeres?

¿Por que se prefiere la voz suave, atenta y comprensible de la teleoperadora a la voz grave, impaciente y desconsiderada del teleoperador?

Son todas estas preguntas que nacen de mis prejuicios y cliches machistas o tu tambien lo has notado.

Monday, December 15, 2008

¿Qué es la vida?


No es tan fácil poner una línea que demarque lo animado de lo inerte.

El origen de la vida (preguntarse cómo evolucionó) es una pregunta filosófica y científica también.

La definición de la vida, más de lo mismo.

El profesor Jean-Michel Claverie, director del Instituto Mediterraneo de Microbiología de Marsella, ha opinado sobre el descubrimiento del primer virus que puede "enfermar" al ser infectado por otro virus con estas palabras:


no hay duda, el virus es un organismo vivo, y el hecho de que pueda enfermar lo hace más vivo aún


Los virus se ha creído que no están "vivos" ya que necesitan un huésped para replicarse fuera de él y para vivir.

Pensemos en el virus del resfriado común que piratea las células epiteliales de la nariz para con el estornudo diseminarse e infectar otras "narices"

El descubrimiento de Bernard La Scola y colaboradores de un virus que puede infectar otros virus y utilizar la maquinaria de ADN de éste para replicarse trastoca nuestra definición de la vida.

Pincha aquí.

Friday, December 12, 2008

Arte y ciencia.

Ojos evolucionando.

Via The Loom.

El paleontologo Niles Eldrige famoso por su teoria del equilibrio puntuado formulada junto a S.J. Gould, ha fundado con su hijo Greg una revista de libre acceso (solo durante el año 2008): Evolution and Outreach para promover la educacion cientifica de la biologia y asi evitar malas concepciones, controversias infundadas etc.

En una edicion especial publicada en octubre el tema era la evolucion de los ojos.

Evolution: Education and Outreach
Volume 1 Issue 4

Editorial

351. Editorial by Gregory Eldredge and Niles Eldredge

352-354. Introduction by T. Ryan Gregory

355-357. Casting an Eye on Complexity by Niles Eldredge

Original science / evolution reviews

358-389. The Evolution of Complex Organs by T. Ryan Gregory
(Blog: Genomicron)

390-402. Opening the “Black Box”: The Genetic and Biochemical Basis of Eye Evolution by Todd H. Oakley and M. Sabrina Pankey
(Blog: Evolutionary Novelties)

403-414. A Genetic Perspective on Eye Evolution: Gene Sharing, Convergence and Parallelism by Joram Piatigorsky

415-426. The Origin of the Vertebrate Eye by Trevor D. Lamb, Edward N. Pugh, Jr., and Shaun P. Collin

427-438. Early Evolution of the Vertebrate Eye–Fossil Evidence by Gavin C. Young

439-447. Charting Evolution’s Trajectory: Using Molluscan Eye Diversity to Understand Parallel and Convergent Evolution by Jeanne M. Serb and Douglas J. Eernisse

448-462. Evolution of Insect Eyes: Tales of Ancient Heritage, Deconstruction, Reconstruction, Remodeling, and Recycling by Elke Buschbeck and Markus Friedrich

463-475. Exceptional Variation on a Common Theme: The Evolution of Crustacean Compound Eyes by Thomas W. Cronin and Megan L. Porter

476-486. The Causes and Consequences of Color Vision by Ellen J. Gerl and Molly R. Morris

487-492. The Evolution of Extraordinary Eyes: The Cases of Flatfishes and Stalk-eyed Flies by Carl Zimmer
(Blog: The Loom)

493-497. Suboptimal Optics: Vision Problems as Scars of Evolutionary History by Steven Novella
(Blog: NeuroLogica)

Curriculum articles

498-504. Bringing Homologies Into Focus by Anastasia Thanukos (PDF)
(Website: Understanding Evolution)

505-508. Misconceptions About the Evolution of Complexity by Andrew J. Petto and Louise S. Mead
(Website: NCSE)

509-516. Losing Sight of Regressive Evolution by Monika Espinasa and Luis Espinasa

517-519. Relevance in Education by David Zeigler

520-530. Building Stone Treasure Troves by Sidney Horenstein

531-535. Margaret Wertheim: Complexity, Evolution and Hyperbolic Space by Mick Wycoff

Book reviews

536-540. Intelligently Discussing Design: Jones and Reiss’s Teaching about Scientific Origins: Taking Account of Creationism by Michael Jordan

541-547. Education in Evolution and Science Through Laboratory Activities by Telmo Pievani and Emanuele Serrelli

548-551. Jay Hosler, An Evolutionary Novelty: Optical Allusions by Todd H. Oakley

Evolution in the news

552-555. Paleontology and Evolution in the News by Sidney Horenstein

556-558. Pikaia (http://www.pikaia.eu): A New Way to Inform on Evolution in Italy by Paolo Coccia, Mauro Mandrioli, Chiara Ceci and Telmo Pievani

Erratum

559. Editor’s Corner: Some Thoughts on “Adaptive Peaks,” “Dobzhansky’s Dilemma”—and How to Think About Evolution

Navidades para ateos.

Autobiografia de Daniel Dennett (3º parte)



Dan Dennett continues to philosophically reflect on his philosophical life. This third and final episode covers 2003 to the present.

The forces pulling me away from my original philosophical preoccupations have intensified since 2003. I intend to respond to the demands of philosophers that I spell out my positions with more attention to their objections and challenges, but there are only twenty-four hours in the day, and in recent years I have found other projects more pressing. I still identify myself as a philosopher, but a swift skim of my curriculum vitae shows few recent publications in philosophy journals, and those are responses to critics. More and more of my time and energy has been devoted to cognitive science, and to evolutionary theory and its ramifications. I applaud the convergence by naturalistic philosophers, psychologists and other researchers in the life sciences on the physical and biological foundations of the phenomena which compose the humanities: ethics, art and music, humor, and of course religion, to name a few. The shrill defensive cries of those in the humanities who view their topics as off-limits to science, as somehow transcending all gross considerations of how their favorite phenomena can be located within the creative swirl of the physical world, are, in a word, embarrassing. I view myself as a defender of the humanities, not a traitor. I have been trying to show how our understanding and our appreciation of consciousness, free will and ethics, religion, and the arts grows when it is grounded in a detailed understanding of the relevant science. It is possible, of course, to contribute to our understanding of these beloved phenomena without paying any heed to the questions scientists raise about them; but when an unscientific perspective drifts into an anti-scientific perspective (as it frequently does), the result tends to be either obscurantism or mythmaking. Each of the topics I just mentioned has bulwarks apparently designed to deflect the probes of science: qualia and ‘intrinsic intentionality’; agent causation and other forms of frankly mysterious indeterminism; the systematic incomprehensibility of religious doctrines and practice (only those with ‘faith’ are qualified to investigate); and the ‘ineffability’ of artistic meaning and genius. Some philosophers brandish these doctrines like crucifixes in the face of a vampire, but those who reject such dodges are making genuine advances in understanding, typically by clarifying, refining, extending, and when it is called for, rebutting the analyses and theories of other scientists who now dare to approach these hallowed precincts.

In 2003 I published Freedom Evolves, an elaboration and extension of the ideas about free will first defended in Elbow Room (1984). The main novelties in it were a new treatment of determinism, thanks to my collaboration with Christopher Taylor, the brilliant pianist whose forays into philosophy are as uncompromising and powerful as his musical explorations, and an expanded account of the role of evolution in creating “the varieties of free will worth wanting.”

The same year I published an op/ed piece in the New York Times about being an atheist, and about the new term for us, ‘brights’, coined by Mynga Futrell and Paul Geisert to highlight the parallels between the millions of closeted atheists and the millions of no longer so closeted gays. Few commentators have approved of the term; but then, few commentators initially approved of the appropriation of the term ‘gay’ by homosexuals either, and they were eventually proven wrong: I doubt any single word has ever done more to transform the public imagination than the word ‘gay’. My short piece triggered a flood of thousands of emails and letters, overwhelmingly positive (along with a significant volume of hate mail and death threats). Many of the missives urged me to write more about religion, at a time when aggressive religious conservatives were threatening to impose as much of their brand of religiosity on the USA as possible. I had no interest in canvassing arguments for the non-existence of God, or writing about the prospects for atheism – a term which will, I’m sure, eventually become as unnecessary as ‘round-earthism’. I had, however, developed an interest in how religions have evolved, so I set aside all my other projects and devoted the next two years to researching and writing Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon, published in 2006. It’s not really a philosophy book at all, although it has some philosophical analysis and argumentation. Since this was also a time of many exciting new developments on consciousness and the brain, I was torn between this project and my first love, but even though I am now desperately playing catch-up on all the work on consciousness that emerged during my working vacation for Breaking the Spell, and am all too aware of how thin I have spread myself in recent years, I don’t regret having taken on this additional topic. As it happens, I was not alone in making the ultimately political decision to devote some serious effort to countering the prevailing attitudes regarding religion, and I am proud to be counted one of the Unholy Trinity or the Four Horsemen of the Apocalypse (it depends on who’s counting), along with Richard Dawkins, Sam Harris and Christopher Hitchens. I am often regarded as the odd one out, and there is a difference in tone between my book and their books as well as a difference in agenda, but I have almost no substantive disagreements with their claims. I set out to change some minds, and I get a gratifying number of messages from people who tell me that my book has done just that.

I am often told that mine is the ‘least offensive’ book by the New Atheists. It is true that I went out of my way to avoid gratuitous insult; but the fact is that people have no right to protection of their fragile sensibilities regarding their faith. Religious allegiance has ramifications too important to be out of bounds to rational inquiry. There is no polite way of saying “Excuse me, but have you ever considered the possibility that you’ve devoted your life to a fantasy, and blinded yourself to the moral dubiety of your allegiance to a institution that does more harm than good? ” But we need to ask people this question in as many different ways as it takes to capture people’s attention.

Now, in 2008, the corner seems to have been turned. In just the last two years dozens of utterly ignorable and forgettable books have been published attacking the New Atheists – a sure sign that their message is being heeded – yet the ranks of public agnostics and atheists now outnumber the years of Methuselah. We are not quite ready to elect a bright to national office, but bright senators, representatives and governors are in the offing. There is still the large and important project of steering the new openness about religion in effective directions, and I am devoting further time to my project of establishing a system of compulsory education about the world’s religions for all children in the United States, on the grounds that the toxic forms of religious fanaticism all depend on the enforced ignorance of the young. Oblige their elders to inform them about the varieties of religion, and lack of religion, in the world, and they will find it much more difficult to indoctrinate the children under their authority.

I am still finding time to work on my primary goal of enlarging our understanding of how our brains generate the phenomena of consciousness. My collection of essays, Sweet Dreams: Philosophical Obstacles to a Science of Consciousness (2005), was something of a progress report. But more is in the works, along with supporting work on such under-studied phenomena as humor and delusions. The whole shebang was almost brought to a close in October 2006 when my aorta suddenly ‘dissected’ (the inner lining separated from the outer, creating an aneurysm that is usually fatal in a few hours). Fortunately, swift and brilliant medical intervention not only saved my life but gave me some bionic replacements, a carbon-fiber aortic valve and a Dacron aorta, that have me back in action – not just at my desk, but on my tractor, racing my sailboat, and playing third-rate golf. 2009 will be Darwin Year all around the world, and I will be dashing around trying to say new and interesting things about the many illuminations of our lives made possible by Darwin’s “strange inversion of reasoning.”

© Prof. Daniel C. Dennett 2008

Dan Dennett is Co-Director of the Center for Cognitive Studies and is Austin B. Fletcher Professor of Philosophy at Tufts University. His latest book is Breaking the Spell (Viking, 2006).

El Futuro de la Ciencia por Michael Nielsen.

Aquí.

Thursday, December 11, 2008

Ha fallecido Martin Lindauer.

Martin Lindauer uno de los primeros impulsores de la sociobiologia ha fallecido.

Como anecdota (un poco macabra) decir que en cuanto me he enterado de la noticia he hecho mi primera incursion en la agencia colectiva de Wiki actualizando su fecha de defuncion y colgando el link del obituario de Nature.

Colabora (y dona si puedes) y haz de la sociedad una sociedad mas "Wiki", mas cooperativa y mas solidaria.

Cita del dia.

"Hay grandeza en esta vision de la vida, con sus diversos poderes, habiendo sido originalmente insuflada con un halito de vida por el creador en unas pocas formas de vida o en una sola"
-Charles Darwin-

Wednesday, December 10, 2008

Uso responsable de drogas aumentadoras de la cognición.


A principios de año la prestigiosa revista multidisciplinar Nature realizó una encuesta informal a científicos sobre drogas que manifiestamente utilizaban para mejorar su rendimiento y producción, las conocidas drogas aumentadoras de la cognicion (cognitive enhancers o smart drugs)

Como dejaba patente el sondeo, muchos más científicos de los que se imaginaba tomaban drogas para aumentar su memoria, concentración, permancer despiertos...

De nuevo Nature ha tocado este tema.

Esta vez ha reunido a un elenco de primeras figuras en neuroética, neurociencia, bioética y derecho para empezar a reflexionar sobre la regulación en materia de seguridad, acceso y equidad de dichas drogas debido a su gran impacto para el individuo y la sociedad.

Pincha aquí.

Sandra Aamodt y Sam Wang sobre el cerebro.

60º Aniversario de los Derechos Humanos.

Todos los 10 de diciembre de cada año se conmemora el aniversario de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos por la Asamblea General en 1948.

Este año la efemeride cumple 60 años.

Pincha aqui.

Tuesday, December 09, 2008

La neuroquimica de la monogamia y el "gen" de la fidelidad.

La monogamia o el vinculo exclusivo entre dos animales durante el periodo de reproduccion y crianza de la progenie tiene su correlato en la genetica en todos los animales incluido los seres humanos.

La neurobioogia social, el estudio de las bases neuronales de procesos no-cognitivos y casi instintivos como el comportamiento sexual, el juego, el comportamiento parental o la agresividad, esta extrayendo conclusiones del estudio genetico de animales que liga determinados comportamientos complejos con la expresion de ciertos genes que se pueden aplicar para entender la salud y las relaciones interpersonales humanas.

Con el estudio genetico, farmacologico, anatomico y comportamental de ciertas especies de roedores monogamos, Microtus ochrogaster, se esta pudiendo describir y detallar los sistemas envueltos en varios tipos de comportamientos, especialmente el relacionado con el comportamiento sexual.

Este tipo de roedor monogamo conocido como raton de pradera o praire vole en ingles, establece lazos de apego con su pareja a lo largo de toda su vida y por esta razon es un paradigma animal excelente para estudiar las consecuencias fisiologicas y psicologicas de la perdida de pareja.

Investigadores alemanes y americanos han demostrado como el eje hipotalamico-pitutario-adrenal es el conjunto de interacciones de retroalimentacion cerebral junto con el compuesto quimico de la hormona de la corticotropina que libera, el sistema que promueve la lealtad y que durante la perdida de la pareja puede causar depresion y malestar fisico.

Este compuesto quimico, que tambien se encuentra en los seres humanos, modifica la estructura del cerebro cuando se forma una pareja.

Asi mismo, la vasopresina esta envuelta en la predispocision a formar parejas y lazos de apego a largo plazo.

El gen AVPR1A, alelo 334, que codifica y sintetiza uno de los receptores de esta hormona en el cerebro esta vinculado a cómo de fuerte el hombre se siente apegado a su pareja.

Hombres sin esta variante del gen tienen una relacion menos apegada y no se comprometen en la relacion.

Pincha aqui, aqui y aqui.

Monday, December 08, 2008

La paradoja del izquierdista rico.

Es un pecado por mi parte reconocer que no he leido mucho de
Gerald A. Cohen y sobre todo su libro: If You're an Egalitarian, How Come You're So Rich?.

No hay muchos libros que pretendan ser tratados de filosofia poltica con un titulo tan o igual de revelador que este.

Siempre me ha fascinado su titulo.

Y por lo que intuyo de su ya estupendo titulo, el grueso del texto parece que toca el tema de la expiacion existencial y filosofica del sentimiento de culpa de quienes se hacen ricos cuando son de izquierdas: la paradoja del izquierdista rico.

Dicho de otro modo, qué principios eticos en su actuar diario debe abrazar quien siga la raison d'etre igualitarista.

Saturday, December 06, 2008

Un poquito de Rock and Roll... tampoco viene mal.

Con conferencia neurocientifica incluida.

El genero se llama "heavy meNtal" y como podreis comprobar el fundador es el gran neurocientifico de dia y rockero de noche Joseph Ledoux con su banda The Amygdaloids.



Son tres neurocientificos y un biologo medioambiental.

Como dicen ellos, en el laboratorio estudian las bases neuronales de las emociones y en el escenario las crean.

Aunque a la musica le falte un hervor las letras son cañeras: sinapsis, neuronas, regiones subcorticales, amygdala, emociones, filosofia, el problema mente-cuerpo...

Ya podrian aprender otros hacer letras tan profundas como estas.

Para seguir excitando a la amidgala, ahi va este video de los "Winnebago Deal":

Friday, December 05, 2008

Los correlatos neuronales del odio.

El odio es una emocion(sentimiento) abstracta y compleja.

Algunos no lo consideran ni emocion si quiera, sino un componente de guia de los mecanismos motivacionales o estilo cognitivo con valencia de evitacion, lo contrario a la valencia de aproximacion, y por tanto al amor.

Pero un nuevo estudio de las respuestas afectivas a estimulos visuales llevado a acabo por el padre de la neuroestetica el neurocientifico Semir Zeki sugiere que los correlatos neuronales del odio se superponen o solapan a las regiones cerebrales activadas durante la percepcion de un estimulo querido o amado.

Las zonas activadas durante el visionado de imagenes de individuos a los que se odia son el girus frontal medio, putamen derecho, corteza premotor bilateralmente, el polo frontal y la insula bilateralmente.

Dependiendo de la intensidad del sentimiento de odio se activan proporcionalmente la insula derecha, la corteza premotora derecha, y el girus frontal medio.

Lo mas interesante es que en estudios anteriores donde Zeki y colaboradores examinaron las bases neuronales del amor romantico (Bartels y Zeki 2000) se advirtio la activacion de zonas como el putamen derecho y la insula, que en este estudio que se examina las bases neuronales del odio, tambien estan activadas.

Luego esto parece indicar que hay una delgada linea que separa al amor y el odio.

Los investigadores dicen:

"Este vinculo da cuenta de por que el amor y el odio estan tan unidos el uno al otro en la vida"

No obstante, hay una diferencia.

Las areas principales de la corteza envueltas en las toma de decisones y planes de accion se sdesactivan con el amor y no asi con el odio.

Esto muestra porque con la experiencia de odio es posible un conducta agresiva o violenta para calcular el daño que podemos causar al que odiamos, mientras que cuando estamos enamorados somos menos criticos y decidimos y pensamos menos sobre las cualidades de nuestra pareja amada.

Pincha aqui.

ACTUALIZACION: el profesor Zeki explica en su blog las motivaciones que le llevaron a estudiar los correlatos neuronales del odio. Como dice, el odio, al igual que el amor, han sido los motores del curso historico de la humanidad.

Wednesday, December 03, 2008

La existencia del Homunculo Cerebral o el piloto en la nave.

Una de la mas brillantes aportaciones (entre las muchas que tiene) a la filosofia de la mente del filosofo Daniel Dennett es la idea de la inexistencia de un teatro cartesiano
o un punto fisico en el cerebro donde el contenido de nuestra conciencia se integra.

La idea basica que esta detras de la nocion del teatro cartesiano, para que la pueda entender cualquiera, es que no hay nadie pilotando la nave.

No hay un "homunculo" (hombrecillo) que sea consciente de lo que "uno" es consciente, porque esto nos llevaria a un regreso al infinito.

Aceptar un homunculo significa que cuando yo soy consciente hay una region de mi cerebro que es consciente de ello, y a su vez, debe haber una microregion dentro de esa region que es consciente de ello, y a su vez, otro microregion dentro de la microregion anterior que es consciente de ello, y asi sucesivamente.

La forma en la que Dennett escapa de esta remora del dualismo cartesiano instalada incluso en nuestras teorias materialistas de la mente es creer que el cerebro opera de forma que subcomponentes inconscientes compiten entre si, se seleccionan, y todo esto sin nigun supervisor, sin nigun piloto o capitan de la nave: sin homunculo

Pues bien, el profesor Asim Roy lleva varias decadas trabajando en IA (inteligencia artifical) y "machine learning" con evidencias neurobiologicas para construir simulaciones del cerebro que van mas alla del "mainstream" ortodoxo.

En contra de la teoria computacional de la mente clasica, pero tampoco en consonancia con el conexionismo tal y como se entiende, Roy propone una "teoria controladora" del cerebro.

El conexionismo esgrime que para poder simular las operaciones del cerebro tenemos que tener en cuenta la forma (pesos) de las conexiones entre las celulas y neuronas del cerebro biologico y como las redes neuronales representan la informacion en funcion de las conexiones establecidas de un modo distribuido y no en un centro local.

El conexionismo formal, inspirado en la biologia del cerebro, se jacta de no tener ningun supervisador del aprendizaje pero hasta ahora todos los algoritmos conexionistas son limitados.

El mas famoso de ellos, el algoritmo de la retropropagacion(el sistema aprende a dar la respuesta esperada cuanta mas veces este expuesto al estimulo) no se sabe ni siquiera si existe en el cerebro (pace Hinton)

Para Roy esto nos esta llevando a un callejon sin salida a la hora de simular el cerebro y el modo en que aprende para construir maquinas inteligentes.

La principal dificultad es que los teoricos e investigadores en redes neuronales conexionistas creen que los sistemas conexionistas no tienen de entrada controladores, y en palabras de Roy es aqui donde esta el talon de Aquiles, porque "el conexionismo nunca podra crear maquinas inteligentes autonomas" sino admitimos que debe existir un controlador interno.

La "teoria controladora" del cerebro de Roy dice que hay partes del cerebro que controlan otras partes del cerebro creando un sistema jerarquico.

En otras palabras, un mecanismo interno de control, multiples homunculos cerebrales o pilotos de la nave siendo unos controladores maestros y otros controladores sirvientes.

Pincha aqui para buscar el articulo titulado "Connectionism, controllers and a brain theory"

Cita del dia.

"Es mejor que 10 personas culpables escapen a que una persona inocente sufra"
-William Blackstone-

Tuesday, December 02, 2008

Variaciones de la naturaleza.

La evolucion del ojo como organo de extrema precision para detectar la luz era uno de los obstaculos reconocidos por Darwin para su teoria de la evolucion por seleccion natural.

La prestigiosa revista multidisciplinar cientifica Nature tiene una galeria de imagenes que muestra la variacion de este organo que detecta la luz.

Esta incluido el ojo de Darwin.

Pincha aqui.

Electrocorticografía.



Electrocorticografia es la medición y registro de los campos eléctricos resultantes de la actividad cerebral a nivel de la corteza cerebral.

Esta tecnica, relativamente invasiva, se ha utilizado en varios procedimientos quirurgicos para el tratamiento de la epilepsia y actualmente se esta testando para que sirva como via de extraccion y analisis de señales cerebrales para el uso de interfaces maquina-hombre que permita a personas con quadriplegia interactuar con el entorno.

Monday, December 01, 2008

Darwin en la gran pantalla.

El cineasta Jon Amiel va a realizar el primer biopic (se esta rodando actualmente y se espera que se estrene en el año de Darwin) del que tengo noticia sobre el gran naturalista ingles.

La pelicula llevara por titulo "Creation".

La definición de la paz.

"No puede haber paz genuina cuando los más elementales derechos humanos son violados, o mientras situaciones de injusticia continúan existiendo; contrariamente, los derechos humanos no pueden desarrollarse mientras conflictos latentes o abiertos están extendidos. La paz es incompatible con la malnutrición, la extrema porbreza y el rechazo a los derechos de los pueblos a la auto-determinación. Desprecio por los derechos de los individuos y de los pueblos, la persistencia de la desigual estructura económica internacional, injerencias en los asuntos internos de los estados, ocupación extranjera y segregación son siempre reales o potenciales fuentes de conflicto armado y crisis internacionales. La única paz duradera, es la paz basada en el respeto por los derechos humanos"

(Unesco, 1983, p. 259-261)

Culture of Peace Website

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