El rostro humano es un sistema simbolico-semiotico que emite señales con informacion social (y no-social tambien, como pistas de salud, enfermedad...) de forma continua.
Interpretando adecuadamente estas señales podemos obtener una gran cantidad de informacion: la edad, el genero, el atractivo, el estado emocional, los deseos, las intenciones, y otros rasgos complejos de personalidad, como la confianza o la generosidad, a partir de la estructura fisica de la cara, aunque todavia desconozcamos en que estructura fisica en concreto de la cara descansa la atribucion de la confianza.
En filosofia hay un problema epistemologico y metafisico que se llama el problema de las "otras mentes".
Este problema versa sobre si es posible conocer la mente de los demas, sus estados mentales (problema epistemologico), y si en realidad hay otras mentes (problema metafisico).
Como es obvio el problema metafisico, no es verdaderamente un problema real. Como ibamos a ser nosotros los unicos que sentimos, pensamos... Hay otras personas que piensan y sienten igual que nosotros. Es un poco solipsista pensar que mas alla de nuestra mente no hay nada.
Pero el problema epistemologico todavia sigue siendo un obstaculo. No podemos conocer que es lo que realmente puede estar pensando otra persona, "leer su mente" con total exactitud y certeza. Pero por un momento piensa en lo dificl que resultaria coordinar, identificar y resolver los probelmas de un grupo o sociedad, si realmente no tuvieramos, por aproximada o cercana que fuera, una minima idea de lo que otros estan pensando: como habria evolucionado el hombre y llegado a donde ha llegado.
Para hablar un lenguaje nos tenemos que poner de acuerdo en los referentes de nuestras palabras, para cazar tenemos que coordinar nuestros movimientos y ataques, para resolver los problemas de la comunidad y crear politica tenemos que persuadir, convencer, y esto conlleva el reconocimiento de la diferencia en los intereses, para interactuar socialmente, para enamorarnos... necesitamos hacer hermenutica social constantemente.
Este es el resumen del articulo de Marc Mehu, el experto en ciencia facial Anthony C. Little, y el gran psicologo evolucionista Robin Dunbar.
Abstract.
Although Duchenne smiles have been shown to have a social signal value, there is
limited evidence as to whether this effect generalises to most positive attributes, or whether it is restricted to a particular social domain. As opposed to non Duchenne smiles, Duchenne smiles involve the activity of facial muscles in the eye region (orbicularis oculi). The hypothesis that Duchenne and non-Duchenne smiles produce different responses in receivers was tested in a face perception experiment. People were asked to rate neutral and smiling faces on ten attributes: attractiveness, generosity, trustworthiness, competitiveness, health, agreeableness, conscientiousness, extroversion, neuroticism, and openness to experience. Results showed that the type of smile had a stronger impact on the ratings of generosity and extroversion. The difference between neutral and smiling was larger when faces showed a Duchenne than a non-Duchenne smile, though the effect of smile type on attributions of generosity appeared to be restricted to male faces. Therefore the Duchenne marker shows some specificity to judgements of altruism and sociability.
Articulo aqui.
No comments:
Post a Comment